Page 30 - พื้นฐานสังคมเเละวัฒนธรรมเขมร
P. 30
9-20 พ้ืนฐานสังคมและวฒั นธรรมเขมร
ภาพท่ี 9.12 เครื่องเซ่นไหว้กรุงพาลี ภาพที่ 9.13 เจ้าบ่าวเจ้าสาวฟังพระสวดมนต์
ที่มา: ประยรู ทรงศิลป.์ ทม่ี า: ประยรู ทรงศิลป์.
กลางคืนมีพิธีตาคร่ัง ทาฟัน (BiFIbuklk½ þ eFeVI Fµj) พิธีนี้ lI suvIr (2004: 2–5) อธิบายว่าเรียกได้
หลายอย่างตามพื้นที่ เช่น พิธีขูดฟัน (BiFIekaseFµj) พิธีตาครั่ง (BiFIbuklk½ þ) พิธีเล่นม้า (BiFIelgesH)
(ในพิธีมีการเลน่ ม้าที่ทาจากก้านกลว้ ย เพราะเช่ือว่ามา้ สามารถขับไลส่ ิ่งชั่วร้ายออกไปได)้ พิธที าฟนั เสรมิ
ลักษณ์ (BiFIeFIeV Fjµ bMeBjl½kNç _) เดิมทาพธิ ีให้ทัง้ เจา้ บ่าวและเจา้ สาว ต่อมานิยมทาให้เพียงเจ้าสาว การ
ทาพิธีนี้เชื่อว่าจะขจัดพิษร้ายท่ีเกิดจากฟันออกไป ตามความเชื่อในตานานท่ีว่ามีการทาฟนั เพื่อถอนพษิ
ฟันของนางนาค พิธีนี้เจ้าบ่าวเจ้าสาวตาครั่งให้ละเอียด อาจารย์ผู้ทาพิธีให้เจ้าบ่าวเจ้าสาวอมคร่ังผสม
สารส้ม เกลือ พริกไทย อมแล้วบ้วนซ้าๆ กันจนเกิดอาการปากชา แล้วนากระเบ้ืองขูดฟัน การอมคร่ัง
สารสม้ เกลือ พริกไทย มีหลายรสชาติ เป็นนยั วา่ ในการดารงชวี ติ ต่อไปจะต้องพบกบั เหตุการณต์ า่ งๆ ใน
ชีวิตท้ังสุขและทุกข์ ดังนั้นแม้ว่าจะต้องพบกับความขมขื่น (CUrct; - เปรี้ยวฝาด) ของชีวิตอย่างไร ก็จะ
สามารถทนต่อเหตกุ ารณน์ ั้นได้
ประเพณีตาครั่ง ทาฟันปัจจุบนั ไม่ค่อยนิยมทาเพราะมีค่าใช้จ่ายสงู และเสียเวลาเน่ืองจากต้องมี
การเล่นตลกสนุกสนานประกอบ มีวงดนตรีบรรเลงและขับร้องประกอบพิธีตลอด จึงมีแต่ลูกหลาน
ขา้ ราชการช้ันสงู และคนมีฐานะดีที่ยังคงทาพธิ ีน้ี (v:a buN‘ ÑnI, 2009: 17)
