Page 36 - พื้นฐานสังคมเเละวัฒนธรรมเขมร
P. 36
9-26 พืน้ ฐานสงั คมและวฒั นธรรมเขมร
ผู้หญิง 3 คน ซึ่งมีครอบครัวที่สมบูรณ์นาดอกหมากมาแบ่งเป็น 3 ส่วน พันรอบด้วยใบพลูและ
ดา้ ยดิบ ไวส้ าหรับประกอบพิธไี หว้และผูกข้อมือเรยี กว่าดอกหมาก ชอ่ ใหญ่ (páasøaFM) ดอกหมากช่อกลาง
(páasøakNþal) และดอกหมากช่อเล็ก (páasøaeBA)
ภาพที่ 9.19 พธิ ีเวยี นเทยี น ภาพท่ี 9.20 ดอกหมาก 3 ช่อ
ท่ีมา: Leng Sirang. ทีม่ า: lI suvIr, 2013: 124.
จากน้ันพ่อแมญ่ าติพี่น้องทาพธิ ีผูกข้อมือ (BiFIcgéd) ใหพ้ รและมอบเงนิ ทองแกค่ บู่ ่าวสาว อาจารย์
ผู้ทาพิธีนาช่อดอกหมากช่อกลางและช่อเล็กมาปลิดเอาดอกใส่พานให้ญาติพี่น้องนาไปโปรยอวยพรให้
คู่บ่าวสาว ดอกหมากที่กระจายออกไปนั้น คือ ลูกหลานมากมายที่จะเกิดมาสืบต่อวงศ์ตระกูล สุดท้าย
เจ้าสาวจะพาเจา้ บา่ วเข้าห้อง เจ้าสาวถือขันข้าวชัยซึ่งใสเ่ งินทองของรับไหว้ เจ้าบ่าวต้องอยู่ข้างหลังและ
จับชายสไบเจ้าสาวเสมือนหน่ึงว่า พระทองจับชายสไบนางนาคเพื่อลงไปยังเมืองบาดาลตามตานานเร่ือง
พระทองนางนาค (ประยูร ทรงศลิ ป,์ 2560: 50–56) เรียกวา่ พิธเี กาะชายสไบ (BiFIetagCayés,)
ภาพที่ 9.21 พธิ ีผูกข้อมอื ภาพท่ี 9.22 โปรยดอกหมาก
ท่มี า: Leng Sirang. ท่ีมา: GaMg CUlan RBab can;ma: ra: s‘nu can;dbw , 2014: 55.
