Page 54 - พื้นฐานสังคมเเละวัฒนธรรมเขมร
P. 54
9-44 พ้นื ฐานสังคมและวัฒนธรรมเขมร
ประชาชนส่วนหน่ึงต้องจากครอบครวั ไปทามาหากินในแดนไกล เม่ือถึงเทศกาลปีใหม่กจ็ ะกลับมาพบกัน
พร้อมหน้า ได้พูดคุยถามทุกข์สุขกันให้หายคิดถึง เทศกาลปีใหม่เป็นงานบุญ เป็นประเพณีหน่ึงที่ช่วย
ก่อให้เกิดความสมัครสมานสามัคคี ด้วยเหตุที่ผู้คนไม่ได้พบปะกันเฉพาะคนในครอบครัวเท่าน้ัน แต่ละ
ครอบครัวจะพากันไปทาบุญอุทิศส่วนกุศลให้ปู่ย่าตายายและญาติท่ีล่วงลับไปแล้วที่วัดซึ่งเป็นศูนย์รวม
แห่งความสามัคคี รว่ มกนั ทากจิ กรรมงานบุญ และกิจกรรมสนกุ สนานรื่นเรงิ ต่างๆ จึงเปน็ ปจั จัยแหง่ ความ
สามัคคขี องชาติ
ภาพท่ี 9.38 ประชาชนเขมรข้ามด้านชายแดนเพอื่ กลบั บ้านในโอกาสวนั ขึน้ ปี ใหม่
ที่มา: https://thairath.co.th/content/1251829 สบื คืนเมอ่ื วนั ที่ 10 กมุ ภาพันธ์ 2562.
2. นางสงกรานต์
ตามความเชอ่ื ของคนเขมร นางสงกรานต์ (nags®gáanþ) คือเทพธิดา (eTBFIta) ท่ีจะผลัดเปลีย่ น
หมุนเวียนกนั ลงมาดูแลทุกข์สขุ ของมนุษย์องคล์ ะ 1 ปี ตานานนางสงกรานต์ไทยและเขมรมีทีม่ าจากแหลง่
เดยี วกนั ซึ่ง Rtwg ga (2012: 124) กลา่ วว่า มเี รื่องราวดงั ต่อไปนี้
มีเศรษฐีคนหนึ่งอาภพั บุตร ได้บวงสรวงตั้งจติ อธิษฐานขอบตุ รจากพระอาทิตย์ พระจันทร์ แต่ไร้
ว่ีแวว วันหนึ่งช่วงท่ีพระอาทิตย์เข้าสู่ราศีเมษ เศรษฐีพาบริวารไปยังต้นไทรริมน้า อธิษฐานขอบุตรกับ
รุกขเทวดาได้สมใจ เม่ือได้บุตรมาต้ังชื่อว่า ธรรมบาลกุมาร เม่ือโตขึ้นธรรมบาลกุมารเรียนรู้ภาษานก
เรียนไตรเภทจบอายุเจ็ดขวบ ได้เป็นอาจารย์บอกมงคลต่างๆ แก่คนท้ังหลาย วันหนึ่งท้าวกบลิ พรหมลง
มาถามปัญหาธรรมบาลกุมาร 3 ข้อ ถ้าธรรมบาลกุมารตอบได้จะตัดเศียรตนบูชา แต่ถ้าตอบไม่ได้จะตัด
