Page 321 - โครงการผลิตหนังสือ อิเล็กทรอนิกส์ (e-book) เพื่อการเรียนรู้สู่ประชาคมอาเซียน

โครงกา7รบริการวิชาการแก่สังคมโดยงบประมาณแผ่นดิน ประจำ�ปี 2559 11-7

ละ 17 เสน ที่หางมี 8 แฉก และที่คอมีอีก 45 เสน โดยตัวเลขเหลานีม้ ีความสัมพันธก ับวนั ประกาศ
อิสรภาพของอนิ โดนเี ซยี ซ่ึงก็คือวนั ที่ 17 สงิ หาคม ค.ศ. 1945

คาํ วา พญาครฑุ ปญจศลี มาจากสัญลกั ษณท ั้งหา ในโลท่ีประดบั อยูหนาอกพญาครฑุ ซง่ึ ประกอบดว ย
1. ดาว หมายถึง การเช่อื ในพระเจาเพียงองคเดยี ว
2. หว งโซ หมายถงึ ความเปน มนษุ ยท เี่ จริญและมีอารยะ
3. ตน Banyan หมายถงึ ความเปน หนึง่ เดียวของอินโดนีเซีย
4. กระทิงปาชวา (Banteng) หมายถึง ความเปนประชาธิปไตยท่ีจะนําไปสูความเปนเอกภาพ

และการปรกึ ษาหารอื
5. ขา วและฝาย ถือเปน ตวั แทนของความยตุ ธิ รรมทางสงั คม
ตราแผนดินนี้ออกแบบโดยสุลตานฮามัดท่ี 2 แหงปอนติอานัก (Sultan Hamid II of
Pontianak) และประกาศใชอ ยา งเปนทางการเมื่อวนั ที่ 11 กมุ ภาพันธ พ.ศ. 2493

1.4 การเมอื งการปกครอง (เรียบเรียงจากหนังสือชุดเตรยี มความพรอมฯ, 2556)
หลังประกาศเอกราช อินโดนีเซียไดประกาศใชรัฐธรรมนูญฉบับป ค.ศ. 1945 กําหนดใหมีการ

ปกครองแบบรัฐเดี่ยว มีประธานาธบิ ดีเปนประมุขและหัวหนารฐั บาล โดยมี ดร.ซูการโ น (Sukarno) เปน
ประธานาธิบดีคนแรกและประกาศใชหลกั “ปญ จศีล” ในการปกครองประเทศซึง่ มีอทิ ธิพลตออินโดนเี ซีย
อยางมาก ดร.ซูการไนเปนผูแสวงหาหลักการขั้นพ้ืนฐานสําหรับนํามาประสานกันระหวางกลุมอิสลามซึ่ง
ตองการผูปกครองที่เปนผูนําทางศาสนาอิสลามและกลุมพลเรือนคณะชาตินิยมซ่ึงเปนกลุมที่มีปรัชญา
แนวทางสังคมนิยม หลักปญจศีลจึงเปนปรัชญาของประเทศที่วาดวยการนับถือพระเจาองคเดียว การ
เปนมนษุ ยท ่ีเจริญมคี วามเท่ยี งธรรม ใหความยตุ ธิ รรมแกสงั คม และอธปิ ไตยเปนของปวงชน

เน่ืองจากมีพรรคการเมืองเปนจํานวนมากทําใหระบบรัฐสภาของอินโดนีเซียขาดประสิทธิภาพ
อํานาจทางการเมืองของซูการโนมีอยูอยางจํากัดตามรัฐธรรมนูญฉบับเฉพาะกาลป ค.ศ. 1950 เมื่อเกิด
การลุกฮือของผูสนบั สนุนการแบงแยกดนิ แดนบนเกาะสุมาตรา ทางเหนือของสุลาเวสีและชวาตะวนั ตกใน
ปลายทศวรรษ 1950 ซูการโนจึงประกาศกฎอัยการศึกและใชกําลังทหารเขาจัดการกับพวกกบฏ หลัง
เหตุการณสงบ ซกู ารโนประกาศยุบสภาในป ค.ศ. 1959 และนาํ รัฐธรรมนูญฉบับป ค.ศ. 1945 กลบั มา
ใชใหมอีกครั้ง พรอมท้ังจัดต้ังสภาท่ีปรึกษาประชาชนข้ึนมาแทนและนําการปกครองแบบประชาธิปไตย
แบบนําวิถีมาใช ซ่ึงใหอํานาจแกประธานาธิบดีและกองทัพอยางมากจนเกิดความวุนวายขึ้นถึงขั้นเกิดการ
จลาจลและการนองเลือดในป ค.ศ. 1965 ตอมาพันตรีซูฮารโต (Suharto) ไดเขายึดอํานาจการปกครอง