Page 112 - เมื่อวัยใสเขียนเรื่องภูมิปัญญาไทย

เจา ลิงนอย

ฝกลิงกังเพื่อการเกษตรตั้งแตเริ่มแรกชั้นอนุบาลจนจบหลักสูตรชั้นมัธยมที่สามารถ
ทำงานไดจ รงิ กบั มะพรา วของแท วนั นโี้ รงเรยี นคอ นขา งเงยี บเหงา เจอนกั ทอ งเทย่ี วนั่ง
รอชมการแสดงของโชวลิงอยูเพียง ๓ คน คุณพอมีโอกาสพูดคุยกับเจาของศนู ย เขา
บอกวา ชวงนี้คณะทัวรนอยใหญขอยกเลิกแทบหมด วันนี้มีแขกทัวรเพียง ๒ ชุด ซึ่ง
ปกตจิ ะมี ๕ - ๘ ชดุ ทำใหร ายไดห ายไปมากพอสมควรทเี ดยี ว เพราะเหตคุ วามวนุ วาย
ทางการเมืองจนเกิดความไมสงบ และสรางความแตกแยกในบานเมือง นอกจากจะ
เปนเหตุกระทบตอความเปนอยูของประชาชนทั่วไปยังมีผลตอเจาจอผูนารักอีกดวย

“การฝก ลงิ เปรยี บเสมอื นฝก นกั มวย มแี มไ มแ ละการใหล งิ ทำงานตอ งมแี บบ
อยาง” เสียงโฆษกเวทีเริ่มวายกสองทันที แมจะมีคนนั่งดูเพียง ๗ คน แตการแสดง
ตอ งดำเนนิ ตอ ไป “การแขง ขนั เกบ็ ลกู มะพรา วกเ็ ชน กนั ตอ งเริ่มจากคกู อ นเวลา คอื จะ
ใหบทเรียนรูจากขั้นงายๆ แลวคอยไตเตาขึ้นไปเรื่อยๆ จนสามารถเปนคูเอก เปนการ
สั่งสมประสบการณของลิงแตละตัว ไมทอถอยจนถึงขั้นเชี่ยวชาญชำนาญ พรอมจะ
เสี่ยงเปนเสี่ยงตายในสนามชีวิตการทำงานจริง”

ภาพในสมองของฉันยอนกลับไปในอดีตเมื่อเกือบ ๒๐ ปกอนทันที ลิงที่
เดนดังที่สุดในตอนนั้น “ลิงไขนุย” เดินถือปายเปนสงาตัวเดียว ในงานกีฬาแหงชาติ
ที่จังหวัดสุราษฎรธานีเปนเจาภาพ จำไดวาสมัยนั้นทางจังหวัดสุราษฎรธานีจัดงาน
เทศกาล “เงาะโรงเรียน” เปนงานประจำทุกป ซึ่งในงานจัดใหมีการแขงขันลิงเก็บ
ลกู มะพราวดวย จนเปนที่รูจักกันอยางกวางขวางทีเดียว ผูคนจากทั่วทุกสารทิศเต็ม
ไปหมด เพื่อรอชมลิงไขนุยตัวเกง พรอมลิ้มรสเงาะโรงเรียนไปในตัว

“พอแมพี่นองครับพูดถึงวัฒนธรรมทองถิ่น ลิงถือเปนวิถีชีวิตของคนปลูก
มะพราว คนและลิงจะมีความผูกพันกันมาโดยตลอด เพราะคนตองพึ่งพาลิงในการ
ชวยเก็บลกู มะพราว สิ่งที่นาแปลกประหลาดอยางหนึ่ง สังเกตเห็นวา ลกู มะพราวถา
ปอกเปลือกออกจนเกลี้ยงแลว กะลามะพราวมีรูปลักษณคลายกับ ใบหนาของลิง นี่
อาจเปน การชแ้ี นะจากเบอ้ื งตน กเ็ ปน ไดว า มนษุ ยจ ะตอ งอาศยั ไหวว านสตั วป ระเภทลงิ
มาเปนตัวชวยในการสรางสรรคภูมิปญญาอันนี้

๑๐๔