Page 29 - เทพนิยายสงเคราะห์เรื่อง เมขลา-รามสูร และพระคเณศ
P. 29
19
พระอินทร์ในล ัทธิฮ ินดู ก็ป รากฏช ื่อมเหสีพ ระอินทร์แ ต่อ งค์เดียว คือ อินท ราณี
หรือ ศจี ก็เรียก ซึ่งเขาถ ือว่าเป็นอ ินทรศ ักดิหรือศ ักดิ์ข องพ ระอินทร์ เพราะ
ฉะนั้นจะถือเอาเรื่องในเฉลิมไตรภพเป็นแน่ก ็ไม่ได้ เรื่องจึ่งย ุ่ง ๆ อยู่อ ย่างน ี้
เรื่องเมขลาข องอ ินเดีย ตามท ีพ่ บแ ละบ รรยายม าแ ล้ว คงม เีรื่องราวใน
ภาษาบ าลีทางเดียว แต่ก็กล่าวว่าเมขลาเป็นสมุทรเทวีเท่านั้น ถ้าเมขลาส มุทร
เทวีเป็นของอินเดียมาก่อน เป็นไฉนในวรรณคดีภาษาสันสกฤตจึ่งไม่กล่าวถึง
เสียเลย ทั้งนี้ก็เพราะเมขลาสมุทรเทวีคงไม่ใช่ของอินเดียชาวอริยกะ น่าจะ
เป็นเทพธิดาในคติของพวกทมิฬ อันเป็นชนชาติหนึ่งในอินเดียภาคใต้ผิดเผ่า
พันธุ์กับชนชาติอริยกะในอินเดียภาคเหนือ ทมิฬนี้ในภาษาสันสกฤตเรียกว่า
ทราวิฑ เป็นชาติใหญ่แ ละเก่าแก่ม ีมากพวกหลายช าว และมีอารยธรรมความ
เจริญรุ่งเรืองอ ยูส่ ่วนห นึ่งโดยอ ิสระม าก ่อน กแ็ ละเรื่องราวต ่าง ๆ ทีเ่กี่ยวข้องก ับ
อินเดียมาแต่เดิม ถ้าว่าม าจากอินเดียเราก็ม ักนึกถึงอ ินเดียตอนเหนือ อันเป็น
แหลง่ ก ลางแหง่ อารยิ วสิ ยั ข องช าตอิ รยิ กะ คอื ท เี่ รยี กก นั วา่ ม ธั ยมป ระเทศ แทจ้ รงิ
อารยธรรมค วามรู้ต ่าง ๆ ของอ ินเดียท ี่เข้าม าส ู่ป ระเทศส ยามน ั้น ก็ม ีอ ยู่เป็นอ ัน
มากท ี่ไมไ่ ดเ้ข้าม าโดยตรงจากม ัธยมป ระเทศ แตย่่อมผ ่านม าจากป ระเทศอ ืน่ อ ีก
ต่อห นึ่ง หรือผ ่านเข้ามาห ลายต่อก็ได้ ด้วยเหตุน ี้เรื่องเทพนิยายและเรื่องราว
ต่าง ๆ เช่น รามเกียรติ์ และน ารายณ์ส ิบป างข องเรา จึ่งห ่างไกลก ับฉ บับเดิมใน
ภาษาส ันสกฤต จนเอาเข้าป รับเปรียบเทียบก ันไม่ได้ก็ม ีอยู่ไม่น ้อย เพราะเรื่อง
เหล่าน ั้นต ้องผ่านชนชาวอื่นเข้าม าเป็นหลายต ่อห ลายท อด
ชนชาติที่รับเอาอารยธรรมของอินเดียเข้าม าเผยแผ่แก่ประเทศส ยาม
จะเป็นโดยตรงห รือโดยทางอ ้อม คือผ่านป ระเทศอื่นม าแล้วห ลายต ่อก็ด ี ย่อม
ได้แก่ชนชาติทมิฬเป็นส่วนม าก หลักฐานที่ส ่อให้เห็นในข้อน ี้ ย่อมมีปรากฏอยู่
มากป ระการ แต่ข อยกไว้จะก ล่าวเฉพาะเรื่องเมขลาต่อไป
เรื่องเมขลาที่เป็นสมุทรเทวี ดั่งเรื่องในชาดกมีอยู่ในวรรณคดีภาษา
ทมิฬ ซึง่ เขาถ ือว่าเป็นห นงั สอื ช ัน้ เยีย่ มในภ าษาน ัน้ เรือ่ งห นึง่ คอื เรื่องม ณเี มขลา
ซึ่งถ้าเขียนตามอักขรวิธีของทมิฬจะเป็นเมกไล ในเรื่องนั้น มีทั้งมณีเมขลา
