Page 36 - เทพนิยายสงเคราะห์เรื่อง เมขลา-รามสูร และพระคเณศ

P. 36

ประช ุนค ำน ี้ ในภ าษาส ันสกฤตเป็นป รรช ันย ว่าเป็นพระนามข องเทพป ระจำฟ ้า
ฝน หรืออ ีกน ัยห นึ่งก ว็่าเป็นพ ระอินทร์ในสมัยพ ระเวทน ั่นเอง อันเป็นพ ระอินทร์
ที่มีลักษณะผิดกับพระอินทร์ของพราหมณ์ในสมัยปุราณะหรือยุคลัทธิฮินดูรุ่น
หลัง และค งเป็นเพราะเหตนุ ี้ พระบาทสมเด็จพ ระจอมเกล้าจึ่งท รงแ ปลงช ื่อพ ระ
อรชุนที่รบกับรามสูร ในพ ระราชน ิพนธ์บทระบำเมขลารามสูรเป็นพ ระประช ุน
เพื่อให้เข้าเรื่องก ันด ั่งน ี้

มาจ ะก ล่าวบทไป
ถึงพ ระป ระช ุนสุนทรศ รี
มีอ ำนาจอ าจอ งทรงฤ ทธี
ในท ี่จ ะให้ฝนดลบ ันดาล
ตกลงพระอรชุนที่รบกับรามสูร เห็นจะเป็นสองเรื่อง คือท้าวอ รชุนรบ
กับป รศุรามเรื่องห นึ่งและเทพป ระชุนรบกับรามสูร คือทำให้เกิดฝ นต กอ ีกเรื่อง
หนึ่ง แล้วเอาม าผ สมก ลมกลืนเข้าเป็นเรื่องเดียวกัน เรื่องจึ่งยุ่งอ ีก ยุ่งจนกระทั่ง
เขียนคำว่า อรชุนกลายเป็นวรชุนอย่างในรามเกียรติ์เขมร หรือในหนังสือตัว
เขียนข องเก่าข องเราก็เคยม ีอยู่บ่อย ๆ
ทีนี้ม ีเรื่องที่จะต้องพูดต ่อไปว่า ก็เมื่อเมขลารามสูรค ู่ที่ทำให้ม ีฟ้าแลบ
ฟ้าร้อง ไม่ใช่มาจากเรื่องของอินเดีย หากเอามารวมเข้ากับเมขลารามสูร
คู่หลังแล้ว เมขลารามสูรคู่แรก เราได้เรื่องม าจากไหน ข้อนี้ ม.เลวี นักป ราชญ์
ฝรั่งเศสลงความเห็นว่า บางทีเมขลารามสูรอ ันเป็นเทพเกี่ยวกับฝ น จะเป็นค ติ
ของไทยที่มีอยู่แล้วมาแต่เดิม ซึ่งกล่าวถึงลักษณะอาการของฟ้าแลบฟ้าร้อง
ในต้นฤดูฝน ว่ามีต้นเหตุมาจากแสงแก้วและเสียงขวานของเทพเจ้าบางองค์
ของไทย และเล่าเป็นทำนองนิยายติดปากสืบต่อกันมา ที่มามีชื่อเป็นเมขลา
รามสูรอย่างของอินเดีย ก็เมื่อภายหลังในสมัยที่ไทยได้รับคติอารยธรรมมา
จากอินเดียแ ละนับถือพ ุทธศาสนาแล้ว เมื่อเห็นเรื่องเมขลาส มุทรเทวีและเรื่อง
ปรศุราม มีล ักษณะคล้ายกับเทพเจ้าของไทยม าแ ต่เดิม ก็อ นุโลมเอาเรื่องแ ละ

31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41