Page 69 - พฤติกรรมมนุษย์และจริยธรรมทางเศรษฐกิจและธุรกิจ
P. 69

ความส​ ุข​มวล​รวม​ประชาชาติ 11-17

       อย่างไร​ก็ตาม การ​ศึกษา​ความ​สุข​แบบ​นี้​ยัง​ขาด​การ​พัฒนา​ด้าน​จิต​วิญญาณ (spiritual development)
นักเ​ศรษฐศาสตร์ช​ าว​เยอรมันค​ น​หนึ่งช​ ื่อว​ ่า อี เอฟ ชู​มากเ​กอร์5 (E.F. Schumacher) ได้​เสนอแ​ นวทาง​การ​พัฒนาท​ ี่​ไม่​
เบียดเบียน​สิ่ง​แวดล้อม​และ​ผู้อ​ ื่น และ​ให้ค​ วาม​สำคัญ​กับก​ าร​สร้างค​ ุณค่า​ทางจ​ ิตว​ ิญญาณ ในห​ นังสือ​ที่​ชื่อ​ว่า Small is
Beautiful (1973) โดย​ชี้​ให้​เห็น​ความ​บกพร่อง​ของ​การ​พัฒนา​เศรษฐกิจ​และ​ทฤษฎี​ทาง​เศรษฐศาสตร์​ใน​ปัจจุบัน​ว่าไม่​
อาจน​ ำไ​ปส​ ู่ส​ ันติภาพแ​ ละเ​สถียรภาพข​ องส​ ังคม และก​ ารอ​ ยู่ร​ ่วมก​ ันอ​ ย่างส​ อดคล้องแ​ ละส​ มานฉันท์ไ​ด้ เพราะก​ ารพ​ ัฒนา​
เศรษฐกิจท​ ี่​เบียดเบียนท​ รัพยากรธรรมชาติ สิ่ง​แวดล้อม และ​มนุษย์ร​ ุ่น​หลังน​ ั้น​ไม่​ได้​เป็นการพ​ ัฒนา​ที่​ยั่งยืน

       ชู​มา​กเกอร์​ไม่​เห็น​ด้วย​กับ​แนวคิด​ของ​เศรษฐศาสตร์​กระแส​หลัก​ที่​ว่า “Growth is Good”, “Bigger is
better” and “Production by the masses” โดย​ได้​หยิบยก “เศรษฐศาสตร์​แนว​พุทธ” (Buddhist Economics) มา​
อธิบายถ​ ึง​ความค​ ิด​ของ​เขา​ว่า “Small is beautiful” ว่า คุณค่า​ทางพ​ ุทธ​ศาสนา ใน​เรื่องท​ างส​ าย​กลางแ​ ละ​สัมมา​อาชีวะ​
หรือ​การด​ ำรง​ชีพอ​ ันช​ อบ ที่ย​ ึด​มั่นก​ ารด​ ำรงต​ น​ที่ไ​ม่​เบียดเบียนส​ ิ่งแ​ วดล้อม​และผ​ ู้​อื่น โดยค​ ณุ คา่ ​ทาง​จิตว​ ญิ ญาณ​น​้เี ป็น​
สิ่ง​จำเป็น​ที่​ต้อง​สร้าง​ขึ้น ด้วย​การ​จัด​ระบบ​การ​ศึกษา​ซึ่ง​ปลูก​ฝัง​จิตสำนึก​ใน​การ​บริโภค​ที่​ไม่​เบียดเบียน​และ​ทำลาย​
ทรัพยากรธรรมชาติแ​ ละ​สิ่ง​แวดล้อม เน้น​ที่​ความย​ ั่งยืน และ​รู้จัก​การ​ใช้​เทคโนโลยีอ​ ย่างฉ​ ลาด ทั้งนี้​ต้อง​รวม​ลักษณะ​
ความเ​ป็นม​ นุษย์ ด้วย​เสมอ สังคม​ในร​ ะดับ​ชุมชนใ​ห้ค​ วามส​ ำคัญก​ ับ​ทุนม​ นุษย์​มากกว่าป​ ัจจัย​การ​ผลิตท​ ี่​เป็นว​ ัตถุ หลัก​
สำคัญข​ อง​แนวคิดเ​น้น​ที่​คุณภาพ​มากกว่าป​ ริมาณ เน้นเ​ป้า​หมายม​ ากกว่าว​ ิธี​การ และเ​ป็น​ระบบเ​ศรษฐกิจ​ที่​เข้า​กับ​หลัก​
ธรรมชาติ ซึ่งแ​ นว​ความ​คิด​ของช​ ูม​ าก​เกอร์ม​ ีผ​ ล​สืบ​เนื่อง​ใน​เรื่อง​การ​พัฒนาท​ ี่​ยั่งยืน​ใน​ศตวรรษท​ ี่ 21 อีก​ด้วย

       แนวคิด​การ​พัฒนา “ความ​สุข” ของ​ประเทศ​ใน​เอเชีย คือ ประเทศ​ภูฏาน ใน พ.ศ. 2515 พระ​ราชาธิบดี​
จิก​เม ซิงเย วัง​ชุก แห่ง​ประเทศ​ภูฏาน ประกาศ​ให้​ความ​สุข​เป็น​เป้า​หมาย​หลัก​ของ​การ​พัฒนา​ประเทศ​และ​ความ​สุข​
มวล​รวม​ประชาชาติ (Gross National Happiness: GNH) เป็น​เครื่อง​มือ​สำคัญ​ที่​จะ​ใช้​วัด​ความ​สุข​ของ​ประชาชน​
แ​ ทนที่ผ​ ลิตภัณฑ์ม​ วลร​ วมป​ ระชาชาติ ซึ่งส​ ะท้อนใ​ห้เ​ห็นค​ วามค​ ิดท​ ี่ว​ ่าจ​ ะใ​ห้ค​ วามส​ ุขข​ องป​ ระชาชนเ​ป็นเ​ป้าห​ มายส​ ุดท้าย​
ของ​การ​พัฒนา ไม่ใช่​เป็น​เครื่อง​มือ​ที่​จะ​ลด​ระดับ​ความ​ยากจน ขยาย​สวัสดิการ​สังคม​และ​พัฒนา​ทาง​เศรษฐกิจ​เท่านั้น
ดัง​นั้น แนวทาง​การ​พัฒนา​ของ “ความ​สุข​มวล​รวม​ประชาชาติ” จึง​ไม่​ปฏิเสธ​ความ​เจริญ​ทาง​วัตถุ​และ​เศรษฐกิจ แต่​
ใช้​ความ​เจริญ​ดัง​กล่าว​เป็น​เครื่อง​มือ​ใน​การ​พัฒนา​สู่​ความ​สุข​มวล​รวม​ของ​สังคม ​เน้น​ความ​สมดุล​ระหว่าง​จิตใจ​และ​
วัตถุ แนว​ความ​คิด​ดัง​กล่าว​นับ​เป็น​แรง​ขับ​เคลื่อน​การ​พัฒนา​ประเทศ​ที่​สำคัญ ที่​คำนึง​ถึง​คุณค่า​ความ​สุข​ของ​มนุษย์
และ​การ​พัฒนา​คุณธรรม​จริยธรรม เพื่อ​สร้าง​ความ​สุข​ควบคู่​กับ​การ​อนุรักษ์​ธรรมชาติ​และ​สิ่ง​แวดล้อม ซึ่ง​จะ​กล่าว​
ราย​ละเอียดใ​น​ตอนท​ ี่ 11.2 และ​ตอนท​ ี่ 11.3 ต่อ​ไป

  กิจกรรม 11.1.2
         จง​กล่าวถ​ ึงแ​ นวคิด​เก่ยี วก​ บั “ความส​ ุข” ตัง้ แต​่ชว่ งก​ ่อน​คริสตกาล​จนถึง​ใน​ศตวรรษท​ ่ี 21

  แนว​ตอบก​ ิจกรรม 11.1.2
         พฒั นาการท​ างแ​ นวคดิ เ​กยี่ วก​ บั “ความส​ ขุ ” เรมิ่ ต​ งั้ แตช​่ ว่ งก​ อ่ นค​ รสิ ตกาล ความส​ ลบั ซ​ บั ซ​ อ้ นท​ างก​ ายภาพ

  ทางการ​พัฒนา​ด้าน​ตา่ งๆ อาทิ ดา้ น​เศรษฐกิจ สังคม การเมือง การ​ปกครองม​ ี​ไม​่มาก​นกั รวมท​ ั้งส​ ภาวะ​แวดลอ้ ม​
  อยู​่ในส​ ภาพ​ท​เี่ หมาะส​ ม จงึ ​สามารถ​สรา้ ง​ความส​ ุขท​ ้ัง​ในร​ ะดับ​ปจั เจก​ชน​และ​ระดับส​ ังคม

         5 ชม​ู ากเ​กอร์ เคยเ​ปน็ อ​ าจารยท​์ มี​่ หาวทิ ยาลยั Oxford ประเทศอ​ งั กฤษ รวมท​ ัง้ เ​ปน็ ท​ ปี​่ รกึ ษาด​ า้ นเ​ศรษฐกจิ ข​ องค​ ณะก​ รรมาธกิ ารถ​ า่ นหนิ แ​ หง่ ​
ชาตข​ิ องอ​ งั กฤษอ​ กี ด​ ว้ ย ศกึ ษาเ​พิม่ เ​ตมิ ไ​ดท้ ี่ http://www.en.wikipedia.org/wiki/Small_is_Beautiful นอกจากน​ ี้ เขาเ​ปน็ กล​ ุม่ น​ กั เ​ศรษฐศาสตร​์
รุ่นแ​ รกๆ ที่ต​ ั้งข​ ้อส​ งสัย​เกี่ยว​กับ​การ​ใช้ GNP เป็น​ตัว​ชี้ว​ ัด​ความ​อยู่ดี​มี​สุข​ของ​ประชากร	

                              ลิขสิทธ์ขิ องมหาวทิ ยาลัยสโุ ขทัยธรรมาธริ าช
   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74