Page 43 - ปรัชญาการเมือง
P. 43
พนั ธะทางการเมอื ง 8-33
จากยคุ โบราณทีใ่ หค้ วามส�ำคญั กับเรือ่ งของคุณธรรม การปฏิบัติหนา้ ที่ทีต่ นเองมีความถนดั และไดร้ บั มอบ
หมายและความเป็นเอกภาพของชุมชนการเมือง เปลี่ยนผ่านมาสู่ยุคใหม่ท่ีเน้นในเร่ืองของสิทธิ เสรีภาพ
และปจั เจกบคุ คลในฐานะเปน็ ส่ิงที่มีความส�ำคญั และมีมาก่อนหน้าชุมชนการเมอื ง (a prior) ท�ำใหช้ ุมชน
การเมืองหรือรัฐเป็นเพียงส่ิงที่มนุษย์ท�ำการตกลงแล้วประดิษฐ์มันขึ้นมา (artificial) รัฐมีข้ึนมาเพื่อมาใช้
ท�ำประโยชน์และมีหน้าที่หลักในการปกป้องชีวิตและคุ้มครองทรัพย์สิน รัฐจึงไม่ใช่ส่ิงท่ีด�ำรงอยู่อย่าง
ธรรมชาตแิ ละชว่ ยใหม้ นษุ ยบ์ รรลถุ งึ ความสมบรู ณแ์ บบในทางคณุ ธรรมและชวี ติ ทดี่ ี เหมอื นกบั ทอี่ รสิ โตเตลิ
และนักปรัชญาการเมอื งยคุ โบราณเคยบรรยายไว้อกี ตอ่ ไป
ในขณะทค่ี ำ� อธบิ ายถงึ การเกดิ และมพี นั ธะทางการเมอื งภายใตก้ รอบความคดิ กลมุ่ สญั ญาประชาคม
เกิดขึ้นจากการท่ีมนุษย์ต้องการที่จะก้าวออกและหลุดพ้นไปจากสภาวะธรรมชาติ ซ่ึงมีรายละเอียดที่
นกั ปรชั ญาแตล่ ะทา่ นอธบิ ายถงึ ลกั ษณะความเปน็ อยใู่ นสภาวะธรรมชาตแิ ตกตา่ งกนั ออกไป อยา่ งเชน่ สภาวะ
ธรรมชาติของฮอบส์ก็ไม่เหมือนกับสภาวะธรรมชาติของล็อคและรุสโซ แต่ในเรื่องของเป้าหมายของการ
หลดุ พน้ จากสภาวะธรรมชาตเิ พ่ือสรา้ งสงั คมการเมือง (political society) หรอื ความชอบธรรมของการมี
รฐั บาลทม่ี าจากความยนิ ยอมของประชาชน (civil government) ลว้ นแลว้ แตเ่ ปน็ ความตอ้ งการทจ่ี ะอำ� นวย
ความสะดวกในทางรูปธรรมให้เกิดแก่ชีวิต ทรพั ยส์ นิ ตลอดจนความเปน็ อยู่ทมี่ คี วามสขุ สบาย เป็นสงั คมท่ี
มีสันติสุข ขณะที่จุดเน้นของปรัชญาการเมืองโบราณคือการยกระดับและเกิดการพัฒนาจิตใจภายในของ
มนษุ ย์ ไมว่ ่าจะเปน็ ในเรือ่ งของความคดิ ทศั นคติ โลกทศั น์ อารมณ์ความรสู้ ึก ความมสี ำ� นึกและคุณธรรม
ซง่ึ คณุ สมบตั ทิ จ่ี ะทำ� ใหม้ นษุ ยเ์ รยี นรใู้ นการทจี่ ะอาศยั อยรู่ ว่ มกนั เหลา่ นี้ จะเกดิ ขน้ึ และพฒั นาไดด้ เี มอ่ื มนษุ ย์
มีปฏิสัมพนั ธ์ระหวา่ งกันภายใตส้ งั คมที่มกี ฎระเบยี บและเป็นรูปแบบของสงั คมที่มีความสลบั ซับซ้อน
จงึ กลา่ วไดว้ า่ ปรชั ญาการเมอื งคลาสสกิ หรอื ปรชั ญาการเมอื งยคุ โบราณเนน้ ในเรอ่ื งการสรา้ งความ
สมบรู ณแ์ บบใหแ้ กต่ นเอง (self-perfection) สว่ นปรชั ญาการเมอื งสมยั ใหมท่ เี่ รมิ่ ตน้ ทฮ่ี อบสใ์ หค้ วามส�ำคญั
กับเรื่องของการมีชีวิตอยู่รอดปลอดภัย (self-preservation) ต่อมาทางด้านจอห์น รอวล์นักปรัชญา
การเมอื งคนสำ� คญั ของศตวรรษที่ 21 ระบถุ งึ ปญั หาและคำ� ถามของปรชั ญาการเมอื งยคุ ใหมว่ า่ ประกอบดว้ ย43
อะไรคอื ธรรมชาติในดา้ นความชอบธรรมของระบอบการปกครอง
อะไรคอื พื้นฐานที่มาและขอ้ จ�ำกัดของพันธะทางการเมือง
และอะไรคอื สทิ ธิในข้นั พ้ืนฐานและมสี ่งิ อ่นื ๆ ท่คี ล้ายกันหรอื ไม่
43 John Rawls. (2007). Lectures on the History of Political Philosophy (p. 103). Edited by Samuel Free-
man. Cambridge: The Belknap Press of Harvard University Press.
