Page 20 - พื้นฐานสังคมเเละวัฒนธรรมเขมร
P. 20
9-10 พื้นฐานสังคมและวัฒนธรรมเขมร
ภาพที่ 9.3 หมอตาแยดบั ไฟทอ่ี ยู่ใต้เตยี ง
ทม่ี า: GMag CUlan, RBab can;ma: ra: snu‘ can;dmI , 2014: 69.
3.3 หลงั ออกไฟ (eRkayeBlTmøak;eCIgRkan) เม่ือทาพิธีออกไฟแล้ว ในวันเดียวกันมีพิธีสาคัญ
ที่ต้องทาใหห้ มอตาแยและทารกเกิดใหม่ ไดแ้ ก่
3.3.1 พิธีทำขวัญหมอตำแย (BiFIbgák;qµb) คือ พิธีชาระล้างทาความสะอาดให้หมอตาแย
ทาให้หมอตาแยมีสิริสวัสดิ์ มีโชคชัย โดยเหตุที่เมื่อมีคนไปตามหมอตาแย บอกว่ามีคนจะคลอดลูก หมอ-
ตาแยต้องรีบมาโดยไม่ชักช้าแม้จะยุ่งอย่างไรก็ตาม เพราะการปล่อยให้คนใกล้คลอดเจ็บท้องนานเกินไป
จะทาใหค้ ลอดยาก หมอตาแยตอ้ งเหน็ดเหน่ือย เน้ือตวั เปรอะเป้ือนของสกปรกทงั้ เลือดและคาวในการทา
คลอด ดังน้ันแม่ท่ีเพ่ิงคลอดจึงต้องทาพิธีขอขมาโทษ (BiFIsxuM maeTas) และมอบค่ากานลขวัญข้าว
(CUnRTnwb) แก่หมอตาแย ถ้าไม่ทาพธิ ีนเ้ี ขาเชอ่ื กันว่าแม่ทเ่ี พง่ิ คลอดจะไดร้ บั โทษในชาตหิ นา้ โดยตอ้ งเทนิ
เสื่อไว้บนหัวแล้ววิ่งตามหมอตาแย ส่วนหมอตาแยก็ทาเมินเฉยไม่หันหน้ามามองและไม่พูดอะไรด้วย
(Rtwg ga, 2012: 103) การชาระล้างส่ิงสกปรกให้หมอตาแยคือนาน้าส้มป่อย (Tkw sMbrY ) ให้หมอตาแย
ล้างมือ ตามความเชื่อว่าส้มป่อยใช้ไล่เสนียดจัญไร ภูตผีปีศาจ ขจัดสิ่งชั่วร้ายต่างๆ และสิ่งไม่ดีออกไป
จากชวี ติ
