Page 94 - เมื่อวัยใสเขียนเรื่องภูมิปัญญาไทย

แทงหยวก

ชางประสม สุสุทธิ หรือท่ีเรียกกันในหมูลูกศิษยวา “ครูประสม”

ปจจุบันทานมีอายุได ๘๗ ปแลว แมทานจะประสบปญหากับโรคประจำตัวที่

เกิดขึ้นไปตามวัย แตทานก็ยังคงถายทอดวิชาใหกับทายาทในครอบครัวและบรรดา

ลกู ศษิ ยอ ยา งตอ เนอื่ ง ครอบครวั ของครปู ระสมนนั้ ยงั เปน ครอบครวั ทสี่ ามารถสบื สาน

ฝไ มล ายมอื ชา งศลิ ปะสกลุ เพชรบรุ ไี วไ ดอ ยา งเขม แขง็ เพราะครปู ระสมทา นไดป ลกู ฝง

ความรกั ในศลิ ปะอนั เปน สมบตั ขิ องจงั หวดั เพชรบรุ แี กล กู หลานของทา นไวเ ปน อยา งดี

อกี ทงั้ ผคู นภายในทอ งถนิ่ และคนจากนอกพนื้ ทที่ มี่ คี วามสนใจ ตา งมาฝากตวั เปน ศษิ ย

ขอสืบสานงานชางศิลปแ ทงหยวกนไี้ มน อย แตก ย็ ังไมม ากพอทจี่ ะเปนหลักประกันที่

แนนอนวาศิลปะการแทงหยวกจะถูกสืบทอดตออยางมั่นคงตลอดไป

เหตุผล หน่ึง ท่ี มีน้ำหนักมากพอท่ีจะยับย้ังไมใหการแทงหยวกน้ัน

เจริญไดเทาท่ีควร น่ัน คือคาใชจายในการสรางเมรุลอยท่ีสูงมาก ซ่ึงไมใช

ทุก ครอบครัวท่ีมี ฐานะทางการเงินม่งั ค่งั พอท่ีจะวาจางใครมาสรางเมรุ

สวน ตัว ที่ วิจิตร งดงามใหไดเสมอไป คนในปจจุบันจึงนิยมใชเมรุ

เผาศพของวัดซึ่ง มีคาใชจายนอยกวาและสะดวกกวาในการ

ค ว บ คุ ม ดู แ ล พิธี จึงกลายเปนเสื่อมความนิยมในการ

ใช งานแทง หยวกใน พิธี ฌาปนกิจ ศพ และ พิธี อื่นๆ

ซึ่ ง ท ำ ใ ห ความ ตองการ ใช งาน แทง หยวก นั้น มี ไม

บอยนัก ผลที่ตามมาคือผูมีความสามารถ

ไม สามารถ ยึ ด การ แทง

หยวกเปนอาชีพหลักหา

ราย ได มา เลี้ยง ตน และ

ครอบครัวไดอยางมั่นคง

และ เปน ข อ จำกัด ที่ ปด

กั้นไมใหคนรุนใหมสนใจ

ในศิลปะการแทงหยวก

อยา งจรงิ จงั ครอบครวั

๘๖