Page 39 - สังคมมนุษย์

มนุษย์กบั สถาบันสังคมและการจัดชว่ งช้ันทางสังคม 3-29
ซง่ึ การจดั ระเบยี บการปกครองเปน็ ไปตามหลกั การรวมอำ� นาจ การแบง่ อำ� นาจ และการกระจาย-
อ�ำนาจ
ในระบบการเมืองการปกครองไทยในปัจจุบันประเทศไทยมีรัฐธรรมนูญเป็นกฎหมายสูงสุดใน
การปกครองประเทศ อ�ำนาจอธิปไตยมาจากปวงชน หลกั การปกครองเนน้ หลกั ประกันสทิ ธิ เสรภี าพ และ
ความเสมอภาคของประชาชน ระบบราชการเปน็ เครอ่ื งมอื ในการบรหิ ารราชการแผน่ ดนิ กจิ การทหารเปน็
ส่วนงานที่ท�ำหน้าท่ีป้องกันบ้านเมือง รัฐต้องขจัดอิทธิพลของกลุ่มเผด็จการและกลุ่มผลประโยชน์ การ
กระจายอ�ำนาจสังคมและการเมอื งใหแ้ ก่ทอ้ งถ่ิน และพัฒนาพลเมอื งให้สามารถแสดงสทิ ธิ หนา้ ที่ และการ
ใชอ้ ำ� นาจของตนไดอ้ ยา่ งถูกต้องในระบอบประชาธปิ ไตย
2.4 สถาบันการศึกษา เป็นสถาบันท่ีตอบสนองความต้องการของชีวิตและสังคมด้านการเรียนรู้
ของมนษุ ยแ์ บบแผนพฤตกิ รรมจงึ เปน็ การแสวงหาความรแู้ ละประสบการณเ์ กย่ี วกบั สงิ่ แวดลอ้ มทางธรรมชาติ
และทางสงั คม การถ่ายทอดความรคู้ วามคิดแก่สมาชกิ และรุน่ ต่อๆ มา องค์กรทที่ ำ� หนา้ ทใี่ นการถ่ายทอด
ศลิ ปวทิ ยาการ ขนบธรรมเนยี มประเพณจี รยิ ธรรมและคณุ ธรรมทางสงั คม คอื องคก์ รทางการศกึ ษา องคก์ ร
ทางสงั คมอื่น เช่น สือ่ มวลชน กลุม่ จารีตประเพณี
สถาบนั การศกึ ษาเปน็ สถาบนั ทสี่ ำ� คญั เพราะเปน็ รากฐานของกจิ กรรมตา่ งๆ ทสี่ ำ� คญั ของทกุ สงั คม
เพื่อถ่ายทอดวัฒนธรรมหรือมรดกของสังคมไปยังเยาวชนรุ่นต่อๆ ไป ฉะนั้นสถาบันการศึกษาจึงเป็น
กระบวนการถ่ายทอดค่านิยม ปทัสถาน (วิถีประชา จารีต ประเพณี กฎหมาย) วัฒนธรรม และทักษะ
ต่างๆ ไปยังสมาชิกของสังคม สถาบันการศึกษาเป็นผลของการเรียนการสอนและการเรียนรู้ซ่ึงเป็นกระ
บวนการถา่ ยทอด มรดกของสงั คม จากช่ัวอายหุ นงึ่ ไปยงั ชั่วอายุอน่ื ๆ ของคน
สงั คมไทยปจั จบุ นั กระบวนการจดั การศกึ ษามี 3 ระบบ คอื การศกึ ษาในระบบโรงเรยี น การศกึ ษา
นอกระบบโรงเรียน และการศึกษาตามอธั ยาศยั
ค่านิยมทางการศึกษาในสังคมไทย สงั คมไทยมคี า่ นยิ มเกย่ี วกบั สถาบนั การศกึ ษาดงั น้ี (ฉววี รรณ
วรรณประเสริฐ, 2522, น. 184-185)

1) สังคมไทยนยิ มยกยอ่ งนกั ปราชญ์มาตั้งแตโ่ บราณ
2) นิยมปริญญาบตั รมากกวา่ ความสามารถ
3) อยากเปน็ เจ้าคนนายคน โดยเปน็ ค่านยิ มทีเ่ ชื่อถือมาตง้ั แตส่ มัยกอ่ นท่กี ารศกึ ษามคี วาม
มุ่งหมายเพ่ือเตรยี มคนมารบั ราชการซงึ่ ยงั ฝงั อย่ใู นจติ ใจคนไทยจนถงึ ปัจจบุ ัน
4) คนไทยมักจะหวงวิชาความรู้โดยเฉพาะความรู้ทางด้านวิชาชีพมักจะไม่ยอมเปิดเผยให้
ผู้อืน่ ทราบแตจ่ ะเปิดเผยเฉพาะลกู หลานของตนเองเทา่ นัน้ ทำ� ให้วิชาการต่างๆ อาจสูญหายได้
5) ไมก่ ลา้ แสดงความคดิ เห็นคดั ค้าน มักเชอ่ื ตามครบู อกมากกว่าคน้ คว้าหาขอ้ เทจ็ จรงิ
6) ยึดถือครเู ปน็ ปูชนียบคุ คล เชื่อฟงั ครู
7) สังคมไทยเชื่อว่าคนท่ีบวชเป็นพระภิกษุมาแล้วมีคุณธรรมสูงและน่าเชื่อถือได้มากกว่า
คนท่ีไมไ่ ดบ้ วชเรียน ดงั นนั้ ผ้ชู ายไทยต้องบวชเรยี นกอ่ นจึงจะเปน็ ชายอยา่ งสมบูรณ์
วิกฤตการณ์ของระบบการศึกษาไทย เอกวิทย์ ณ ถลาง ได้ประมวลวกิ ฤตการณ์ของระบบการ
ศึกษาไทยไว้ดังนี้ (สวุ ิทย์ ไพทยวัฒน์ และสดุ จิต เจนนพกาญจน์, 2548, น. 212-213)