Page 50 - พื้นฐานสังคมเเละวัฒนธรรมเขมร
P. 50
1-40 พน้ื ฐานสังคมและวฒั นธรรมเขมร
ตัวแทนของธนาคารต่างชาติ และ ตลาดหลักทรัพย์กมั พูชา ที่เกิดจากการร่วมสัญญาระหว่างกระทรวง
เศรษฐกิจและการคลัง กับตลาดหลกั ทรัพยเ์ กาหลี เร่มิ เปดิ การซอื้ ขายหลักทรัพย์ครัง้ แรกในปี ค.ศ. 2012
5. ความสัมพนั ธ์กบั ประเทศไทยและอาเซียน
เขมรมคี วามสัมพันธ์กับไทยมายาวนาน แม้จะไม่ทราบจดุ เร่ิมต้นความสัมพนั ธ์ก็ตาม แตห่ ลักฐาน
จากจารึกภาษาเขมรในช่วงคริสต์ศตวรรษท่ี 11 ได้บ่งชี้ว่าเขมรได้ขยายอานาจมาถึงเมืองละโว้ ซ่ึงมี
ศูนย์กลางท่ีลุ่มน้าเจ้าพระยา รวมทั้งมีข้อความระบุว่า “สยาม” อยู่ร่วมกับกลุ่มเขมรและพุกามด้วย
ความสัมพนั ธข์ องเขมรกบั ไทยนอกจากทางดา้ นประวตั ศิ าสตรแ์ ลว้ ยังมดี ้านเศรษฐกิจและการลงทุน
หลักฐานด้านสถาปัตยกรรม ประติมากรรมทอี่ ยู่ในเขมรและไทยก็สะท้อนร่องรอยความสมั พันธ์
ด้านศาสนาเช่นกัน แม้ว่าศาสนาพราหมณ์-ฮินดูในสังคมไทยจะไม่เด่นชัดเท่ากับศาสนาพุทธก็ตาม แต่
ในอดีตต้ังแต่สมัยสุโขทัยก็ปรากฏหลักฐานบูชาพระอิศวรและพระวิษณุ ส่วนสมัยอยุธยาในบางช่วงมี
พราหมณ์ปรากฏหลักฐานว่าได้เข้ามาในราชสานักไทย พระราชพิธีสาคัญในกฎมณเฑียรบาลต้ังแต่สมัย
อยธุ ยาจนปัจจบุ ันก็ต้องอาศัยพราหมณใ์ นฐานะผปู้ ระกอบพระราชพธิ ี ศาสนาพราหมณ์-ฮนิ ดแู ละศาสนา
พุทธมสี ่วนสาคัญในการกาหนดความคิดและความเชือ่ ของคนเขมรและคนไทย
ความสัมพันธ์ทางด้านศิลปะและวัฒนธรรมจาแนกย่อยได้เป็น ด้านศิลปกรรม ดนตรี นาฏศิลป์
การละเลน่ ประเพณี และวถิ ชี ีวิต ความสัมพันธใ์ นแตล่ ะด้านเหลา่ น้ีสะท้อนใหเ้ ห็นว่าเขมรและไทยส่งผ่าน
ความสัมพันธห์ ลายด้านและยาวนานจนเขา้ ไปเป็นส่วนหนง่ึ ของวถิ ชี ีวิต
ในส่วนของความสั มพันธ์กับอาเซียนมีหลายด้านที่สาคัญคือด้านวัฒนธรรมที่มีการรับ -ส่ง
ระหว่างเขมรและเพอ่ื นบา้ น เมอ่ื กัมพชู าเขา้ รว่ มเปน็ สมาชิกสมาคมประชาชาตแิ ห่งเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
(ASEAN) ทาให้เกิดความสมั พนั ธท์ างดา้ นเศรษฐกิจและการค้า สังคม และหนว่ ยย่อยของสังคมคือผู้คน
ตามไปด้วย
กจิ กรรม 1.3.1
ยกตัวอยา่ งขอบขา่ ยการศึกษาสังคมเขมรมา 3 ตวั อยา่ ง
แนวตอบกจิ กรรม 1.3.1
ขอบขา่ ยการศึกษาสงั คมเขมร อาทิ ประวัตศิ าสตร์ สภาพสังคม การเมืองการปกครอง
