Page 38 - โลกทัศน์ไทย
P. 38
9-28 โลกทัศน์ไทย
นกั บวช) นกั พรตบางองคอ์ าจไดร้ บั ศลี บวชเปน็ พระสงฆ์ เพอี่ ทจ่ี ะสามารถประกอบศาสนพธิ ไี ดซ้ งึ่ จะเรยี กวา่
บาทหลวง เช่นเดียวกับพระสงฆ์ท่ัวไป ส่วนท่ีไม่ได้รับศีลบวชนั้น นักพรตชายเรียก ภราดา (brother)
นกั พรตหญิงเรียก ภคินี (sister)
การเผยแผศ่ าสนาครสิ ตส์ สู่ งั คมไทย เปน็ ผลทเ่ี กดิ ขน้ึ เนอื่ งจากการเปลยี่ นแปลงในครสิ ตจกั รสากล
และการเมืองระหว่างประเทศในขณะน้นั คือ การลา่ อาณานิคมของชาตยิ ุโรป ดังนั้นกอ่ นทจ่ี ะกล่าวถงึ การ
เผยแผ่ศาสนาคริสตส์ สู่ ังคมไทย เราควรพิจารณาความเปล่ยี นแปลงในครสิ ตจกั รสากลท่ีเก่ยี วข้องก่อน
1. ความเปล่ียนแปลงในคริสตจักรสากลโดยสังเขป
ในสมัยกลางน้ัน ชาวยุโรปมักคิดว่า โลกก็คือ ยุโรป แอฟริกาเหนือและเอเชียตะวันออกกลาง
เทา่ นัน้ ทุกคนรูจ้ ักพระเยซคู ริสต์หมดแล้ว และใครท่เี ชื่อในพระองค์ก็จะได้รับความรอด พวกทไ่ี ม่เชือ่ ก็มี
ชาวยวิ ชาวมสุ ลมิ ซงึ่ ครสิ ตจกั รตอ้ งทำ� ใหค้ นเหลา่ นก้ี ลบั ใจใหไ้ ด้ ภายใตโ้ ลกทศั นเ์ ชน่ นี้ การปกปอ้ งการคกุ คาม
ของคนต่างศาสนาจงึ เปน็ เร่อื งท่มี ีความสำ� คญั มากทสี่ ดุ
ต่อมาถงึ ยคุ ฟืน้ ฟูวทิ ยาการ (Renaissance) ชาวยุโรปต่นื ตวั กับการเดินเรือ มกี ารค้นพบโลกใหม่
โดยนักเดินเรือชาวโปรตุเกสและสเปน ในขณะน้ัน คริสตจักรท่ีกรุงโรมยังไม่มีธรรมทูตท่ีจะส่งไปเผยแผ่
ศาสนา งานน้ีจึงต้องมอบให้แก่ 2 ชาติน้ี โดยเฉพาะชาติโปรตุเกส ท�ำให้โปรตุเกสได้รับสิทธิพิเศษท่ี
เรยี กวา่ Padroado คอื เปน็ ผคู้ วบคมุ การประกาศศาสนาในดนิ แดนมสิ ซงั ทง้ั หมดรวมทง้ั สทิ ธใ์ิ นการแตง่ ตง้ั
พระสังฆราชเกียรตินาม (titular bishop) ในดินแดนมสิ ซังด้วย
ชาติท้ังสองคือ โปรตุเกสและสเปนมักเกิดกรณีพิพาทกันข้ึนในการท�ำงาน ท�ำให้สมเด็จพระ-
สันตะปาปาอเลก็ ซานเดอร์ท่ี 6 (ค.ศ. 1492-1503) ทรงแบ่งโลกเป็น 2 สว่ น คอื ทางตะวันตก ยกให้แก่
สเปน ได้แก่ ดินแดนทเี่ ปน็ อเมริกา ส่วนทางตะวนั ออกยกให้โปรตุเกส ได้แก่ แอฟรกิ า บราซิล
สเปนเดนิ เรอื ไปพบเมก็ ซโิ ก และเดนิ เรอื ตอ่ ไปจนถงึ ฟลิ ปิ ปนิ ส์ สว่ นโปรตเุ กสเดนิ เรอื จากแอฟรกิ า
ไปพบอินเดยี มะละกาและมาเก๊า
ในปี ค.ศ. 1567-1568 คณะธรรมทตู โปรตุเกสจงึ เดินทางมาถงึ ประเทศไทย ในชว่ งแรกธรรมทตู
เป็นคณะนกั พรตชาวโปรตเุ กส ภายหลงั จึงมีชาวสเปนเขา้ มา ครสิ ตชนในยคุ น้นั โดยมากเปน็ ชาวตา่ งชาติ
เช่น โปรตเุ กส ญ่ีปนุ ญวน หรอื พวกลูกคร่ึง เปน็ ต้น ตัวเลขใน ค.ศ. 1662 มคี ริสตชนราว 2,000 คน
