Page 17 - วัฒนธรรมกับการท่องเที่ยว
P. 17
พพิ ธิ ภัณฑ์กบั การท่องเทย่ี ว 13-7
ภาพท่ี 13.1 ภาชนะดินที่มีจารึกเก่ียวกับการขึ้นทะเบียนวัตถุ
ที่มา: https://en.wikipedia.org/wiki/Museum_label สืบค้นเม่ือ 15 ธันวาคม 2561
พัฒนาการของพิพธิ ภณั ฑ์ต่อมาคือในยุคกรีก ซ่งึ ก่อนหนา้ ทจี่ ะเกดิ คำ� ว่า “พิพิธภณั ฑ์” ที่บัญญัติ
กนั ในประเทศไทย ทางฝง่ั โลกตะวันตกสมยั กรกี โบราณมีคำ� ศพั ท์ “มวิ เซยี ม” (Museum) ซึ่งมาจากราก
ศัพทภ์ าษากรีก มูเซออน (Mouseion) แปลว่าสถานทีส่ ิงสถิตของเทพธิดามูซา ซง่ึ เป็นสถานที่สถิตของ
เทพธิดา 9 พระองค์ เป็นตัวแทนของศาสตร์ต่างๆ 9 ศาสตร์ ได้แก่ ประวัติศาสตร์ กวีนิพนธ์
บทรอ้ ยกรองและสขุ นาฏกรรม โศกนาฏกรรม การขับร�ำและฟอ้ นรำ� กวนี ิพนธ์เรอื่ งรักใคร่และการลอ้ เลียน
ท่าทาง บทเพลงสรรเสริญอันศักด์ิสิทธิ์ ดาราศาสตร์ และบทประพันธ์มหากาพย์ ซึ่งจะสังเกตได้ว่าไม่มี
ศาสตรเ์ กยี่ วกบั ศลิ ปะงานปน้ั หรอื งานเขยี นรวมอยใู่ นมเู ซออน เพราะวา่ ในสมยั นน้ั เชอ่ื วา่ งานศลิ ปะประเภท
งานป้ันและงานวาดเขยี นเปน็ งานของชา่ ง (Techne) ไมใ่ ชง่ านของศลิ ปิน การสะสมวัตถสุ ิง่ ของส่วนใหญ่
เกบ็ ในอาคารหอประชมุ ทางการเมอื งหรอื ศาสนสถานเปน็ สว่ นใหญ่ จนกระทง่ั สมยั อเลก็ ซานเดอรม์ หาราช
ถอื เปน็ จุดเปลยี่ นสำ� คญั ของแนวคดิ พิพธิ ภัณฑ์ในยคุ กรกี หลงั จากทา่ นสามารถรบชนะอยี ิปตก์ ม็ แี นวคิดท่ี
ตอ้ งการสรา้ งสถานทเี่ พอื่ จารกึ ชอื่ ทา่ นไว้ และเปน็ สถานทรี่ วบรวมขา้ วของเกย่ี วกบั วฒั นธรรมกรกี เพอ่ื เปน็
สริ ิมงคลแก่บ้านเมอื ง จึงเกิดพิพิธภณั ฑ์อเลก็ ซานเดรยี ขนึ้ (The Great Museum of Alexandria) ซงึ่
แทจ้ ริงแลว้ งานสะสมส่วนใหญเ่ ปน็ หนังสอื มกี ารรวบรวมหนังสือจากทกุ แห่งทห่ี าได้ อกี ท้งั มรี ะบบการยืม
หนังสือส่วนพระองค์ของกษัตริย์มาคัดลอกและส่งคืน ดังนั้นบางต�ำราจึงเรียกสถานท่ีนี้ว่าหอสมุดแห่ง
อเลก็ ซานเดรยี แตก่ ย็ งั มสี ว่ นทเ่ี ปน็ พพิ ธิ ภณั ฑใ์ หศ้ ลิ ปนิ นกั ปราชญ์ นกั วทิ ยาศาสตรไ์ ดค้ น้ ควา้ ทดลอง ผลติ
ช้ินงานและเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ได้ บทบาทของพิพิธภัณฑ์แรกของโลกจึงเกิดขึ้นเพ่ือรวบรวมภูมิปัญญา
จากอารยธรรมท่ัวโลกท้ัง ฮินดู เมโสโปเตเมีย กรีกโบราณ พิพิธภัณฑ์แห่งน้ีจึงเป็นท่ีพบปะสังสรรค์เพื่อ
ถ่ายทอดความรรู้ ะหวา่ งนักปราชญแ์ ละนักเรยี น (Gunay, 2012)
