Page 49 - ไทยศึกษา
P. 49
สังคมไทย ๕-39
อย่างไรก็ตาม เมื่อวิเคราะห์การรับวัฒนธรรมตะวันตกของสังคมไทยแล้วจะเห็นได้ว่าเป็นการรับ
ในด้านรูปแบบและวัตถุอยู่มาก ซึ่งก็มิใช่เรื่องแปลก เพราะวัฒนธรรมตะวันตกในช่วงพุทธศตวรรษท่ี ๒๕
เนน้ เรอ่ื งวตั ถนุ ยิ ม เพอ่ื ชวี ติ ความเปน็ อยทู่ ดี่ กี วา่ เดมิ และคาดหวงั วา่ จะมคี วามสขุ มากขน้ึ แตส่ ง่ิ ทส่ี งั คมไทย
ไดร้ บั จากตะวนั ตกเปน็ ผลจากการบากบน่ั ทำ� งานตอ่ กนั มาของผคู้ นหลายรนุ่ ในสงั คมของเขา ซง่ึ กลายเปน็
ผลสัมฤทธ์ิ “ส�ำเรจ็ รปู ” ทช่ี าวไทยหยิบฉวยมาใช้ได้ และเนื่องจากมไิ ด้ตระหนกั ถึงท่ีมาทย่ี ากล�ำบากของ
สิ่งสำ� เรจ็ รปู เหล่าน้ีจึงขาดความเขา้ ใจกระบวนการหรือ “จิตวิญญาณ” ของอารยธรรมตะวนั ตกที่ผลติ วัตถุ
น้ันๆ การรับวัฒนธรรมตะวันตกในสังคมไทยจึงมักเป็นเพียงด้านรูปแบบ ซึ่งจะสืบทอดต่อมาในสมัยหลัง
จนถงึ วถิ กี ารพัฒนาในสงั คมไทยทุกวันน1ี้ 0
กิจกรรม ๕.๒.๒
การเปลย่ี นแปลงเขา้ สสู่ งั คมสมยั ใหมใ่ นรชั กาลท่ี ๕ ไดก้ อ่ ผลสำ� คญั อะไรบา้ ง ใหน้ กั ศกึ ษาระบอุ ยา่ ง
สังเขป
แนวตอบกิจกรรม ๕.๒.๒
ไดก้ อ่ ให้เกิดผลสำ� คญั ทางสงั คม ๔ ประการ ดังนี้
๑. การยกเลิกระบบไพร่
๒. การเลกิ ทาส
๓. การเคลื่อนทที่ างสงั คมทีเ่ ปดิ กว้างขึ้น
๔. การรบั วฒั นธรรมตะวนั ตก
ขอ้ มูลส�ำคัญของผลทงั้ ๔ ประการขา้ งต้นได้
10 เรยี บเรียงจากแนวคดิ ของ ผศ. ดร.สมุ าลี บ�ำรงุ สขุ .
