Page 42 - เทพนิยายสงเคราะห์เรื่อง เมขลา-รามสูร และพระคเณศ
P. 42

32
ก็ว​่าแ​ ก้โ​รคไ​ด้ช​ ะงัด(๑) หรือเ​อาต​ ำป​ ่นก​ ินก​ ับเ​หล้าอ​ ย่างต​ ำราข​ องจ​ีนก​ ็แ​ ก้โ​รคธ​าต​ุ
พิการไ​ด้ ในภ​ าษา​ไทยใ​หญ่ ฟ้าผ่า​ก็​เรียก​ว่าขานห​ รือข​ วาน ฟ้าแลบว​่า​ขวาน​ไฟ
แม้ใ​นภ​ าษาข​ องเ​ราก​ ็เ​คยใ​ช้ค​ ำว​่าข​ วานฟ​ ้าผ่าอ​ ยู่ (ไตรภูมิพ​ ระร่วง) แสดงใ​ห้เ​ห็น​
ว่า​ฟ้าผ่าน​ ั้น เขาถ​ ือว่า​เกิดจ​ากข​ วาน​กายสิทธิ์

      ขวาน​หิน​ที่​มี​คติ​ว่า​เป็น​ขวาน​ฟ้า​หรือ​ขวาน​รามสูร​มา​แต่​โบราณ​นั้น
เห็นจะ​ไม่ใช่​เป็น​เรื่อง​ที่​เหลว​ไหล​เสียที​เดียว คงจะ​มี​เค้า​ไป​จาก​ที่​ได้​พบ​ขวาน​
หินซ​ ึ่งจ​ม​อยู่ใ​นด​ ิน ถูก​ฝน​ตกช​ ะผ​ ุด​ขึ้น​มา มี​ผู้​พบ​เข้า คิดเ​ห็น​ว่า​คง​เป็นข​ องท​ ี่​
ตกลง​มา​จาก​ฟ้า ใน​ขณะ​ที่​ฟ้าผ่า​ฝน​ตก​ก็​เข้าใจ​เสีย​ว่า​เป็น​ขวาน​กายสิทธิ์ และ​
เมื่อ​มี​คติ​อยู่​ว่า​ฟ้าผ่า​เกิด​จาก​เทพเจ้า​บน​ฟ้า​เป็น​ผู้​บันดาล ก็​ย่อม​จะ​ถือ​เอา​ว่า​
ขวาน​หิน​นี้ค​ ง​เป็น​เทพอ​ าวุธ​ของเ​ทพเจ้าอ​ งค์น​ ั้น ชาติต​ ่าง ๆ จึ่ง​ได้​มีเ​รื่องเ​ทพ​
ประจำฟ​ ้าผ่าว​่าถ​ ือข​ วานพ​ ้องก​ ันอ​ ยู่ม​ ากช​ าติ ขวานห​ ินท​ ี่ก​ ล่าวน​ ี้ม​ ีต​ ัวอย่างอ​ ยู่ใ​น​
พิพิธภัณฑสถานแ​ ห่งช​ าตขิ​ องเ​ราห​ นึ่งต​ ู้ ซึ่งอ​าจไ​ปต​ รวจด​ เู​องไ​ดโ้​ดยเ​หตทุ​ ีข่​ วาน​
เล่มน​ ี้ ได้ม​ ีผ​ ู้พ​ บก​ ันใ​นท​ ี่ต​ ่าง ๆ ทั่วไป จึ่งเ​ป็นห​ ลักฐ​านท​ ี่ป​ ระกอบก​ ารส​ ันนิษฐาน​
ใน​ทาง​ประวัติศาสตร์​ได้​อย่าง​หนึ่ง​ว่า​มนุษย์​ใน​สมัย​ดึกดำบรรพ์ ที่​ฝรั่ง​เรียก​ว่า​
ยุค​ก่อน​ประวัติศาสตร์ คือ​สมัย​ก่อน​ที่​มนุษย์​รู้จัก​เขียน​หนังสือ​จด​เป็น​เรื่อง​ราว​
ไว้ มนุษย์​รู้จัก​ทำ​เครื่อง​มือ​และ​อาวุธ​ใช้​เป็น​ครั้ง​แรก ก็​คง​เป็น​ขวาน​หิน​นี้​เอง​
คน​โบราณ​เห็น​เป็นข​ วานฟ​ ้า ฉะน​ ั้น​แล ฯ

	 (๑)Forbes, Language of Further India, p. 159
   37   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47