Page 64 - เทพนิยายสงเคราะห์เรื่อง เมขลา-รามสูร และพระคเณศ
P. 64
54
พากันรีบไปทิศเหนือ และให้ตัดศีรษะสัตว์มีชีวิตซึ่งพบเป็นครั้งแรก มาต่อที่
คอพระคเณศ ทวยเทพก็รีบไปตามรับสั่ง พบช้างตัวหนึ่งจึ่งตัดศีรษะมาต่อที่
คอพระคเณศ. ช้างน ั้นม ีงาข ้างเดียว, เพราะฉะนั้น พระค เณศจึ่งม ีงาข ้างเดียว
และได้น ามว่า เอกทนต์.
บางแห่งว่าพระศิวะเอาเศียรช้างมาต่อ ลืมนึกถึงเศียรเดิมของพระ
คเณศ, ต่อเมื่อเอาเศียรช ้างม าต ่อให้แล้ว จึ่งนึกข ึ้นได้, แต่ก ็ท ำอะไรไม่ได้ ต้อง
ปล่อยให้เป็นการเลยตามเลย.
เรื่องตอนนี้ มีผลความผิดแปลกกันอยู่บ้าง. แต่ใจความของเรื่อง ก็
คือ พระคเณศเป็นโอรสพระบารพตีองค์เดียว พระศิวะไม่มีส่วนเกี่ยวข้องอยู่
ด้วย. ส่วนเรื่องแรกในพ รหมไววรรตปุราณะ พระคเณศเป็นโอรสพระก ฤษณะ
ซึ่งแบ่งภ าคม าเกิด.
แต่เรื่องในมัตสยปุราณะและสกันทปุราณะก็กล่าวว่าพระคเณศเป็น
โอรสข องพ ระบ ารพต อี งคเ์ ดยี ว ทพี่ ระค เณศม เี ศยี รเปน็ ช า้ ง กเ็ พราะน างช า้ งน ำ้ ม ี
สว่ นอยดู่ ว้ ย คอื ในม ตั สยป รุ าณะก ลา่ ววา่ ขณะพ ระบ ารพต สี รงน ำ้ อยู่ พระนางเอา
นำ้ มนั ท ที่ รงใชใ้ นการสรง มาผ สมเขา้ ก บั เหงือ่ ไคลข องพ ระองคป์ ัน้ เปน็ รปู ค นข ึน้
แต่ม ีเศียรเป็นช ้าง, แล้วเอาน ้ำในพ ระค งคาป ระพรมเกิดม ีช ีวิตข ึ้น. พระนางห ัน
ไปท างพ ระอินทร์แ ละท วยเทพ ตรัสอ ธิบายว่า ที่ส ร้างบ ุรุษเศียรเป็นช ้างข ึ้นน ี้ ก็
เพื่อป ระโยชนอ์ ย่างเดียวค ือจะท ำการข ัดข วางแ กผ่ ูท้ ีป่ ระสงคจ์ะบ ูชาพ ระศ ิวลึงค์
ทีเ่ทวาลัยโสมน าถ เพื่อค นเหล่าน ั้นจะไดต้ กน รกท ั้งเจ็ดข ุม. แต่ในสกันทป ุราณะ
กลา่ ววา่ เมือ่ พ ระบ ารพต เี อาน ำ้ มนั แ ละธุลจีากพ ระกาย มาผ สมก นั แ ลว้ พระนาง
ก็ไปส ูป่ ากน้ำแ มค่ งคา. ณ ทีน่ ั้นม นี างรากษสห ัวเป็นช ้าง ชื่อม าลินี, พระบ ารพต ี
ประทานน้ำมันผสมกับธุลีพระกาย แก่นางรากษส. นางรากษสรับเอาไปกิน
เกิดโอรสแ ต่ม ีเศียรเป็นช้างห้าเศียร. พระบารพตีรับเอาเป็นโอรส ซึ่งพระศ ิวะก ็
ยอมรบั วา่ เปน็ โอรสข องพ ระบ ารพต จี รงิ และท รงบ นั ดาลใหเ้ ศยี รท ัง้ ห า้ ก ลายเปน็
เศียรเดียวและประทานน ามว่า วิฆเนศวร คือ ผู้ขจัดเสียซ ึ่งความข ัดข้อง.
