Page 62 - เทพนิยายสงเคราะห์เรื่อง เมขลา-รามสูร และพระคเณศ
P. 62
52
แสดงความไมเ่ คารพเปน็ การดหู มน่ิ จง่ึ สาปใหพ้ ระอนิ ทรเ์ สยี หวั ชา้ งท รง.
แปลกท ี่ผู้รับทุกข์ คือ พระคเณศและช ้างเอราวัณ ซึ่งไม่ใช่เป็นต ัวการ
กระทำผิด แต่ต้องถูกฤษีสาปถึงหัวขาด เป็นทำนองเดียวกับเรื่องพระอังคาร
โกรธพระอิศวร แต่ไพล่ไปตัดเอาเศียรพระคิเนศร์ พระคินาย. เรื่องสาปของ
เทวดาแ ละฤ ษีข องฮ ินดูอ อกจะเป็นข องห ลุดป ากอ อกม าได้อ ย่างพ ล่อย ๆ ทำให้
ผิดใจนิดเดียว หรือเพียงแค่สงสัยก็อาจถูกสาปได้. ถึงการประทานพรก็เป็น
อย่างเดียวกัน เพียงแต่บูชาเท่านั้นก็อาจประทานพรได้ โดยไม่ต้องคำนึงถึง
ข้อผิดถูก. เช่นในศิวปุราณะมีเรื่องพระคเณศประทานพรแก่พวกพราหมณี
อย่างไม่มีเหตุผล. คือกล่าวว่า วันหนึ่งพวกศิษย์ของฤษีโคดมไปตักน้ำที่บ่อ,
ถูกพวกพราหมณีคือเมียพราหมณ์เกียดกันไม่ให้ตักได้ จนกว่าพวกพราหมณี
จะต ักก่อน. นางอหัลย าชายาฤษีโคดมไปตักน้ำ ก็ถ ูกเกียดกันได้รับความเดือด
ร้อนรำคาญเช่นเดียวกัน. ใช่แต่เท่านั้น หญิงพราหม ณีเหล่าน ี้ย ังไม่พอใจก ลับ
ไปฟ ้องส ามีว่าน างอหัลยารังแก. พวกส ามีน างพ ราหม ณีไปบ ูชาพ ระค เณศ พระ
คเณศโปรดประทานโอกาสให้ขอพร. พวกเหล่านั้นก็ขอพรให้ฤษีโคดมไปเสีย
จากอ าศรม โดยพ วกข องต นไม่ต้องรับบ าปที่ขับไล่ฤษีไป พระค เณศก ็ป ระทาน
พรต ามป รารถนา โดยพ ระค เณศเองจำแลงเป็นโคผ อม เดินเข้าไปในท ุ่งน าท ีฤ่ ษี
โคดมก ำลังย ืนอ ยู่ แล้วกินข้าวท ี่ในน า. ฤษีโคดมไม่ท ราบว่าโคผ อมนั้น คือพ ระ
คเณศแปลงมา, ก็เอาฟ างฟ าดโคเพื่อไล่ให้ไปเสีย แต่พอฟ าดถ ูกโค โคก็ล้มลง
ตาย. เป็นอ ันว่าฤ ษีโคดมฆ ่าโค ซึ่งตามลัทธิถือว่าเป็นบาปห นัก ต้องล ะอ าศรม
ที่น ั้นไป, และต ้องไปป ลดเปลื้องบ าป โดยเดินรอบภ ูเขาข องพ ระพ รหมร้อยค รั้ง
ชำระสนานกายในแ มค่ งคา และบ ชู ารูปพ ระศ วิ ะใหไ้ ดโ้ กฏริปู . ขณะบ ชู าพ ระศ ิวะ,
พระศ วิ ะโปรดการบ ชู าข องฤ ษโี คด มยิง่ น กั จึง่ ป รากฏพ ระองค์ และต รสั บ อกความ
ลับให้ฤ ษีโคด มท ราบว่า ถูกพ ระค เณศห ลอกให้ฆ ่าโค เพราะป ระสงค์จะข ับไล่ให้
ไปเสียจากอาศรม. และเพื่อมิต้องให้ฤษีโคดมเดินทางไกลไปสนานกายยังแม่
คงคา พระศิวะโปรดย่นระยะทางให้แม่คงคาเข้ามาใกล้ฤษีโคดมเองเพื่อจะได้
ชำระกายได้สะดวก. ในตำนานกล่าวว่าฤษีโคดมรู้สึกชังต่อความประพฤติของ
