Page 73 - หลักการและทฤษฎีการศึกษาเกี่ยวกับวิชาชีพครู
P. 73
กฎหมาย หลักธรรมาภิบาล คุณธรรม จรรยาบรรณวิชาชีพครู 12-63
ความกตัญญู ความรักชาติ ความอ่อนน้อม ขณะท่ีคุณลักษณะเด่นของคนในยุโรป อเมริกาเหนือ และ
แปซิฟิกใต้ มีจุดเด่นเรื่องการยอมรับในความแตกต่างและความหลากหลาย
3.4 คุณธรรมของการเป็นข้าราชการท่ีดี รัฐบาลในสมัยที่มีพลเอกสุรยุทธ์ จุลานนท์ เป็นรัฐมนตรี
ได้จัดท�ำวาระแห่งชาติด้านจริยธรรม ธรรมาภิบาล และการป้องกันการทุจริตประพฤติมิชอบในภาครัฐ ซึ่ง
ก�ำหนดยุทธศาสตร์การท�ำงาน 7 ยุทธศาสตร์ โดยมียุทธศาสตร์ท่ี 2 ท่ีก�ำหนดเกี่ยวกับคุณธรรมจริยธรรมที่
พึงประสงค์ ดังนี้ (ส�ำนักงาน ก.พ., 2549)
ยุทธศาสตร์ท่ี 2 การปรับเปลี่ยนกระบวนทัศน์ วัฒนธรรม ค่านิยม และการพัฒนาข้าราชการ
ยึดหลัก 4 พ เป็นแนวทางในการด�ำเนินงาน ประกอบด้วย
1) พง่ึ ตนเอง สามารถพ่ึงตนเองในการทำ� งานและการใช้ชวี ิต เน้นใหก้ ารรบั ราชการมคี วามเปน็
มืออาชีพ ท�ำงานอย่างมีศักดิ์ศรี (integrity) ขยันต้ังใจในการท�ำงาน (activeness)
2) พอดี เป็นข้าราชการท่ีต้องท�ำงาน ใช้ชีวิต และวางตัวอย่างพอดีพอควร โดยยึดหลักความ
เหมาะสม สามารถปรับตัวได้ทันโลก (relevancy) มีจิตใจและการกระท�ำท่ีเป็นประชาธิปไตย ยอมรับ
หลักการมีส่วนร่วมของประชาชนเพื่อให้เกิดความโปร่งใส (democracy)
3) พอเพียง การท�ำงานของข้าราชการจะต้องครอบคลุมหลักความรอบคอบ มีเหตุผลและมี
ความเพียงพอ ทั้งในเร่ืองของขอบเขตของงานและความครบถ้วน โดยรับผิดชอบผลงานต่อสังคม
(accountability) และมีศีลธรรมและคุณธรรม (morality)
4) พอใจ ข้าราชการต้องพอใจในสถานภาพของตนและเน้นความพึงพอใจของประชาชนจาก
ผลงานของตน (yield) ท่ีมีประสิทธิภาพ (efficiency)
แม้ว่าคุณธรรมข้างต้นจะถูกก�ำหนดในนามที่เป็นคุณธรรมของข้าราชการก็ตาม แต่สามารถประยุกต์
ใช้กับบุคลากรอ่ืน เนื่องจากเป็นแนวทางที่เป็นคุณธรรมท่ีพึงประสงค์ของประเทศ
3.5 คณุ ธรรมของความเปน็ ครู พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต, 2547: 24, 66-68) ได้อธิบายถึง
คุณธรรมจริยธรรมที่ส�ำคัญส�ำหรับครู คือ พรหมวิหาร ซ่ึงเป็นคุณธรรมของคนท่ีมีคุณต่อส่วนรวม คน
ผู้สั่งสอนหรือให้การศึกษา คนท่ีเป็นสมาชิกท่ีดีของสังคม ช่วยสร้างสรรค์สังคม โดยพรหมวิหารมีธรรมหรือ
หลักความประพฤติ ดังนี้
เมตตา คือ ความรัก ความปรารถนาดี มีไมตรี ต้องการช่วยเหลือให้ทุกคนประสบประโยชน์
และความสุข
กรุณา คือ ความสงสาร อยากช่วยเหลือผู้อ่ืนให้พ้นจากความทุกข์ ใฝ่ใจที่จะปลดเปล้ืองบ�ำบัด
ความทุกข์ยากเดือดร้อนของคนและสัตว์ทั้งปวง
มุทิตา คือ ความเบิกบานพลอยยินดี เม่ือเห็นผู้อื่นอยู่ดีมีสุขก็มีใจแช่มช่ืนเบิกบาน เมื่อเห็นเขา
ท�ำความดีงามประสบความส�ำเร็จก้าวหน้ายิ่งข้ึนไปก็พลอยยินดีบันเทิงใจด้วย พร้อมท่ีจะช่วยเหลือสนับสนุน
อุเบกขา คือ ความมีใจเป็นกลาง มองตามความเป็นจริง โดยวางจิตเรียบสม่ําเสมอ มั่นคง
เที่ยงตรงดุจตาช่ัง มองเห็นการที่บุคคลจะได้รับผลดีหรือช่ัวสมควรแก่เหตุที่ตนประกอบ พร้อมที่จะวินิจฉัย
วางตน และปฏิบัติไปตามหลักการ เหตุผล และความเที่ยงธรรม
