Page 70 - หลักการและทฤษฎีการศึกษาเกี่ยวกับวิชาชีพครู
P. 70
12-60 หลักการและทฤษฎีการศึกษาเกี่ยวกับวิชาชีพครู
ที่เลยเถิดเพ่ือด�ำเนินชีวิตให้สูงขึ้นไปเรื่อย ๆ ดังน้ัน แม้ทางสายกลางจะอยู่ระหว่างกิเลสที่ตรงข้ามกัน แต่ก็
อยู่คนละระดับกับกิเลส
3.1.4 ความยุติธรรม ได้แก่ การให้แก่ทุกคนตามความเหมาะสมโดยต้องรู้ว่าเรามีก�ำลังให้
เพียงใด ควรให้แก่ใคร อย่างไร โดยจ�ำเป็นต้องมีคุณธรรม ความรู้รอบ ความเข้มแข็ง และความพอเพียงเข้า
มาก�ำกับด้วย ความยุติธรรมน้ีถือเป็นคุณธรรมพื้นฐานของคุณธรรมทุกอย่าง เป็นแก่นหรือสารัตถะของ
คณุ ธรรมทกุ ชนดิ คณุ ธรรมอนื่ ๆ เปน็ เพยี งแงต่ า่ ง ๆ ของความยตุ ธิ รรม ผทู้ ม่ี คี วามยตุ ธิ รรมสงู จงึ เพยี บพรอ้ ม
ด้วยคุณธรรมทุกอย่าง มีความเป็นระเบียบเรียบร้อยในตัว แต่สังคมพยายามนิยามความยุติธรรมเพ่ือตอบ
สนองความเห็นแก่ตัวอยู่เนือง ๆ จึงต้องพิจารณาว่าอะไรคือความยุติธรรมท่ีต้องปฏิบัติในสังคม ใครควรได้
รับความยุติธรรมแค่ไหน ใครเป็นผู้ก�ำหนดกรอบและกระบวนการความยุติธรรม
3.2 คุณธรรมตามหลักศาสนา ศาสนาต่าง ๆ มีหลักธรรมท่ีช่วยให้บุคคลเป็นคนดีโดยมีตัวอย่าง
หลักคุณธรรมจริยธรรมทางศาสนาที่ส�ำคัญ ได้แก่
3.2.1 ศาสนาพทุ ธ พระพรหมคณุ าภรณ์ (ป.อ.ปยตุ โฺ ต) (2547: 21-22) ไดร้ ะบวุ า่ คนมศี ลี ธรรม
หรือมีมนุษยธรรมที่เรียกได้ว่าเป็นอารยชน เป็นผู้มีธรรม 10 ข้อ เรียกว่า กุศลธรรมบถ (ทางท�ำกรรมดี) หรือ
ธรรมจริยา ซึ่งจัดเป็นอารยธรรมท่ีครบถ้วนสมบูรณ์ โดยท�ำให้คนเจริญขึ้นพร้อมทั้งทางกาย ทางวาจา
ทางใจ ธรรมจริยา 10 ข้อนี้ ประกอบด้วย
1) มีสุจริต 3 คือ มีความประพฤติดีประพฤติชอบ 3 ประการ ได้แก่
(1) กายสุจริต ความสุจริตทางกาย ท�ำสิง่ ดีงามถูกตอ้ ง ประพฤติดีชอบด้วยกาย
(2) วจสี จุ รติ ความสจุ รติ ทางวาจา พดู สิง่ ดีงามถกู ตอ้ ง ประพฤตดิ ชี อบด้วยวาจา
(3) มโนสจุ รติ ความสุจรติ ทางใจ คิดสิง่ ดงี ามถูกต้อง ประพฤติดีชอบด้วยใจ
2) ประพฤติตามอารยธรรม โดยปฏิบัติถูกต้องตามทางแห่งกุศลกรรม 10 ประการ คือ
ทางกาย 3 ได้แก่
(1) ละเว้นการฆ่า การบีบคั้นเบียดเบียน มีเมตตากรุณาช่วยเหลือเกื้อกูล
สงเคราะห์กนั
(2) ละเว้นการแย่งชิงลักขโมย การเอาเปรียบ เคารพสิทธิในทรัพย์สินของกัน
และกนั
(3) ละเว้นการประพฤติผิดล่วงละเมิดในของรักของหวงแหนของผู้อ่ืน ไม่ข่มเหง
จติ ใจ หรอื ท�ำลายลบหล่เู กยี รตแิ ละวงศ์ตระกูลของกัน
ทางวาจา 4 ได้แก่
(4) ละเวน้ การพดู เทจ็ โกหกหลอกลวง กลา่ วแตค่ ำ� สตั ย์ ไมจ่ งใจพดู ใหผ้ ดิ จากความ
จรงิ เพราะเห็นแกป่ ระโยชน์ใด ๆ
(5) ละเวน้ การพดู สอ่ เสยี ด ยยุ ง สรา้ งความแตกแยก พดู แตค่ ำ� ทสี่ มานและสง่ เสรมิ
ความสามคั คี
