Page 49 - เทพนิยายสงเคราะห์เรื่อง เมขลา-รามสูร และพระคเณศ
P. 49
39
อยู่เจ็ดวง หมายถ ึง แก้วเจ็ดด วง ได้แก่ ศิลปเจ็ดอ ย่าง คือ (๑) การช ่างป ั้น
(๒) จิตรกรรม (๓) ดุริยางคศิลป์ (๔) นาฏศิลป์ (๕) วาทศิลป์ (๖) สถาปัตยกรรม
และ (๗) อักษรศ าสตร์. หนังสือวรรณคดีข องอ ินเดียในตอนต ้นจะต ้องม ีคำไหว้
พระคเณศ เพื่อขอประสิทธิประสาทความสำเร็จผลแก่หนังสือเล่มนั้น ว่า
“คเณศาย นมะ” แปลว่า ขอนอบน้อมแด่พระคเณศ ดังนี้. ดวงตราประจำ
วรรณคดีสโมสร จึงใช้เป็นรูปพระคเณศ. ในภาคใต้ของอินเดีย บางแห่งเด็ก
ไปโรงเรียน เมื่อเริ่มจะอ่านหนังสือ ต้องกล่าวคำไหว้พระคเณศเสียก่อน ว่า
“หริ โอม ศฺรีค ณปตเย นมะ” แปลว่า “หริ โอม ข้าพเจ้าขอนอบน ้อมพ ระค ณบดี
ผู้มีศรี”. ชาวฮินดูที่ม ั่นอ ยู่ในล ัทธิศ าสนา ถ้าจะประกอบการค้าขายหรือไปท าง
ไกล จะไม่ละเว้นการกล่าวคำสดุดีพระคเณศเป็นอันขาด. ทั้งนี้เพื่อขอความ
คุ้มครองและให้พ้นความขัดข้องต่าง ๆ. พระคเณศจึ่งมีนามอีกอย่างหนึ่งว่า
เหรัมพ์ แปลว่า ผู้คุ้มครองป้องกัน. ในเทวสถานฝ่ายลัทธิไศวะ คือที่นับถือ
พระศิวะเป็นใหญ่ท ุกแ ห่ง ริมถนนหนทาง กลางทุ่งแ ละโคนต้นไม้บ างแห่ง ก็
มักมีรูปพระคเณศประดิษฐานอยู่ เพื่อประชาชนทุกชาติชั้นวรรณะเดินทาง
ไปค้าขายหรือไปทางไกล จะได้มีโอกาสไหว้บูชา เพื่อขอความคุ้มครองและ
ความสำเร็จผล. ในคติทางทมิฬยังถือว่า พระคเณศเป็นเทพประจำหมู่บ้าน
เป็นทำนองผีเสื้อเมืองของไทยชาวอีสาน หรือพระเสื้อเมืองของเรา, และ
มักมีรูปพระคเณศประดิษฐานไว้ในหมู่บ้านแห่งใดแห่งหนึ่ง. นอกนี้ยังนับถือ
พระคเณศเป็นเทพประจำเรือนซึ่งจะต้องบูชาในเวลาเข้านอน หรือเวลา
ตื่นนอนล้างหน้าก่อนเทพองค์อื่นทั้งหมด. เทพองค์อื่นในที่นี้ หมายความ
ถึงพระเป็นเจ้าทั้งสามคือ พระศิวอิศวร, พระวิษณุนารายณ์ และพระอาทิตย์
(ในที่นี้หมายถึงพระพรหม แต่ของเราใช้พระขันธกุมารแทนพระพรหม) กับ
พระอมุ า และพ ระลกั ษม.ี พราหมณเ์ มือ่ รา่ ยม นตร์ในก จิ ลทั ธพิ ธิ ี ยอ่ มข ึน้ ต น้ ด ว้ ย
คำวา่ “โอม” อนั เปน็ คำป ระกอบดว้ ยเสยี ง อะ, อ,ุ มะ. อะ ไดแ้ กพ่ ระพ รหม. อุ ไดแ้ ก่
