Page 78 - เทพนิยายสงเคราะห์เรื่อง เมขลา-รามสูร และพระคเณศ
P. 78
68
พระคเณศทำด้วยโลหะ ในพ ิพิธภัณฑสถานแห่งช าติ
ติดตัวเข้ามาด ้วยเพื่อจะได้ทำการบ ูชาได้ส ะดวก. รูปพระค เณศข นาดเล็กจึงได้
มีอยู่เป็นอันมาก. ที่ในเทวสถานหรือโบสถ์พ ราหมณ์เสาชิงช้า มีรูปพระคเณศ
ขนาดใหญแ่ ละเลก็ อยหู่ ลายรปู ทัง้ ท เี่ ปน็ ห นิ และโลหะ พระค เณศเหลา่ น ี้ มสี องกร
บา้ ง สกี่ รบ า้ ง, สิง่ ท ถี่ อื ถา้ สองกรกท็ รงงาชา้ งในกรข วา และท รงสิง่ ห นึง่ มสี ณั ฐาน
คล้ายหินลูกบดอยู่ในกรซ้าย ถ้าสี่กรก็ทรงสิ่งอย่างเดียวกัน แต่ในสองกรล่าง
ทรงส ิ่งแบนๆ คล้ายก ้นหอยทั้งส องกร เข้าใจก ันว่า เป็นข นมต ้มแ ดงต้มข าว.
อนึ่งพระคเณศนี้ ได้ความว่ามีรูปก่อด้วยปูนสองรูป อยู่ที่หน้าวัด
บุพพ ารามในเมืองเชียงใหม่, ดูเป็นทำนองทวารบาลต รงกับล ักษณะพระคเณศ
ที่เป็นผู้เฝ้าทวารปราสาทพระศิวะและพระบารพตี, ซึ่งในมหายานเกณฑ์เอา
พระค เณศไปใชเ้ป็นท วารบ าลวิหารในพ ุทธศ าสนาก ม็ ี. ชาวเมืองเรียกพ ระค เณศ
ว่า พญาพ ิสนู. ทางอ ีสานก็รู้จักชื่อนี้ว่าเป็นครูจะไปค ล้องช ้างห รือทำการอ ะไร
ต้องไหว้พ ิส นูก่อน. นี่แสดงว่าในที่นั้นไม่รู้จักเรื่องพระคเณศ รู้จักแ ต่พระวิษณุ
ซึ่งอาจเป็นพระวิษณุนารายณ์ หรือเป็นพระวิศวกรรม ซึ่งเราเรียกเพี้ยนเป็น
วิษณุกรรมก ็ได้.
คราวนี้ ว่าถึงพระคเณศในลัทธิศักดิตันตระของฮินดู และในคัมภีร์
พุทธศาสนาฝ่ายมหายานโดยเฉพาะในกิ่งนิกายพุทธตันตระ ย่อมมีเรื่องอยู่
