Page 156 - พฤติกรรมมนุษย์และจริยธรรมทางเศรษฐกิจและธุรกิจ
P. 156

12-26 พฤติกรรม​มนุษย์แ​ ละ​จริยธรรม​ทางเ​ศรษฐกิจแ​ ละ​ธุรกิจ

เรอ่ื ง​ที่ 12.2.2
จริยธรรมต​ ่อส​ ง่ิ ​แวดล้อมก​ บั ก​ าร​พัฒนาแ​ บบย​ ่งั ยนื

       จากก​ ารท​ ีน่​ ักเ​ศรษฐศาสตรส์​ ิ่งแ​ วดล้อมไ​ดพ้​ ิจารณาถ​ ึงค​ วามส​ ัมพันธร์​ ะหว่างร​ ะบบเ​ศรษฐกิจแ​ ละส​ ิ่งแ​ วดล้อมท​ ี​่
เป็น “ระบบ​เปิด” ดัง​ที่ไ​ด้​อธิบายไ​ว้ใ​นต​ อนท​ ี่ 12.1 จึง​เป็นการจ​ ุด​ประกาย​แนวคิด​ว่า​ความส​ ัมพันธ์​ที่​เป็น​ระบบเ​ปิด​นั้น
คือ ระบบเ​ศรษฐกิจแ​ ละ​ระบบนิเวศ​ที่ส​ นับสนุนร​ ะบบเ​ศรษฐกิจ เป็น​ความส​ ัมพันธ์​เหนือป​ ัจเจกบุคคล ข้อ​พิจารณาด​ ัง​
กลา่ วม​ นี​ ัยท​ างจ​ รยิ ธรรมท​ ีส่​ ำคญั ส​ ำหรบั บ​ ทบาทแ​ ละส​ ิทธขิ​ องม​ นษุ ยแ์​ ต่ละค​ นในป​ ัจจบุ นั เ​มือ่ เ​ปรียบเ​ทียบก​ บั ก​ ารอ​ ยูร่​ อด​
ของ​ระบบ​และ​สวัสดิการ​ของค​ น​รุ่น​อนาคต กฎ​ของ​ทุนท​ ี่​คงที่เ​พื่อ​การพ​ ัฒนาแ​ บบ​ยั่งยืน (the constant capital rule
for sustainable development) กำหนดใ​ห้​เรา​ต้อง​มี​จุดยืน​ที่​เป็น​รูป​ธรรม​เกี่ยว​กับ​ความ​เท่า​เทียม (ยุติธรรม) และ​
การ​ถ่าย​โอน​ทรัพย์สินใ​น​หมู่​คนแ​ ละ​ข้ามเ​วลา (equity (justice) and asset transfers across people and through
time) ข้อ​พิจารณา​ทาง​จริยธรรม คือ คน​รุ่น​อนาคต​มี​สิทธิ​ที่​จะ​คาด​หวัง​การ​ได้​รับ​มรดก​ใน​รูป​ของ​ทุน​ทาง​ธรรมชาติ/
ทุนท​ าง​กายภาพ/ทุน​มนุษย์ ที่ร​ ักษาไ​ว้​ให้ล​ ูก​หลาน ที่​เพียงพ​ อ​ต่อ​ศักยภาพ​ใน​การส​ ร้างส​ วัสดิการ​ในร​ ะดับ​ที่​ไม่​น้อยก​ ว่า​
สวัสดิการ​หรือ​การอ​ ยู่ดี​มี​สุข (wellbeing) ที่​คนร​ ุ่นป​ ัจจุบัน​ได้​รับ โดย​สรุป สิ่ง​ที่ต​ ้องการ คือ สัญญาท​ างส​ ังคม​ข้ามร​ ุ่น​
คน (an intergenerational social contract) ที่​จะ​รับรองว​ ่า​ใน​อนาคต จะ​มี “โอกาส” เปิด​ให้เ​ช่น​เดียวก​ ับท​ ี่​เคย​เปิด​
ในอ​ ดีต หรือส​ ิ่งท​ ี่เ​รียก​ว่า ‘ความ​ยุติธรรมท​ ี่เ​ป็น​โอกาส’ (justice as opportunity)

       การ​ขยาย​กลุ่ม​ที่เ​กี่ยวข้องด​ ้านค​ ุณธรรม (the extension of moral reference class) จึงน​ ำไ​ป​สู่​แนวคิด​ทาง​
จริยธรรมต​ ่อส​ ิ่งแ​ วดล้อมท​ ี่ต​ ่างก​ ัน​ ดังก​ ารอ​ ธิบายใ​นเ​รื่องท​ ี่ 12.2.1 ข้างต​ ้น และค​ วามแ​ ตกต​ ่างข​ องแ​ นวคิดท​ างจ​ ริยธรรม​
ต่อ​สิ่งแ​ วดล้อม ก็​นำไ​ป​สู่​แนวคิดก​ ารพ​ ัฒนา​แบบ​ยั่งยืน​ทางด​ ้าน​สิ่งแ​ วดล้อม​ใน​ระดับท​ ี่​ต่างก​ ัน

       อย่างไร​ก็ตาม แนวคิด​ด้านจ​ ริยธรรม​ต่อส​ ิ่ง​แวดล้อม​ได้​ให้​พื้น​ฐานค​ วาม​คิด​ใน​การต​ ัดสิน​ใจท​ างเ​ศรษฐกิจ​ที่จ​ ะ​
นำ​ไป​สู่​การ​พัฒนา​แบบ​ยั่งยืนใ​นป​ ระเด็น​สำคัญ​ดังต​ ่อ​ไป​นี้ (Turner, Pearce, and Bateman, 1994: 29-30)

            1) 	การป​ ฏิเสธ​แนวคิดท​ ี่ว​ ่า ระบบเ​ศรษฐกิจ​ควรจ​ ะต​ ้องอ​ อกแบบ​ให้เ​น้นก​ ารต​ อบส​ นองต​ ่อค​ วามต้องการ​
ที่ไ​ม่มีข​ ้อจ​ ำกัดข​ องบ​ ุคคล​ทางเ​ศรษฐศาสตร์ท​ ี่​มีเ​หตุผล (rational economic person–homoeconomicus) มนุษย​์
ต้อง​คำนึง​ถึง​ความ​ต้องการ​ของ​ประชาชน​หรือ​กลุ่ม​บุคคล​ให้​มาก​ขึ้น​และ​คำนึง​ถึง​ความ​ต้องการ​ของ​ปัจเจกบุคคล​ให้​
น้อย​ลง พฤติกรรม​ของ​มนุษย์​จะ​ต้อง​มี​การ​ปรับ​แก้​ใน​ระดับ​หนึ่ง​และ​ความ​โลภ​จะ​ต้อง​ถูก​จำกัด​ลง (greed must be
constrained)

            2) 	เศรษฐกิจเ​ขียว (a green economy) จะเ​ป็นส​ ิ่ง​ที่​มี​ศักยภาพ​ใน​การด​ ำเนินก​ ารต​ ่อ​ไปอ​ ย่าง​ยั่งยืน
            3) 	เมื่อ​เวลา​ผ่าน​ไป เศรษฐกิจ​เขียว​จะ​วิวัฒนาการ​ไป​สู่​การ​แยก​ความ​เจริญ​เติบโต​ทาง​ผลผลิต​ของ
เศรษฐกิจ (กิจกรรม) จาก​ผลก​ระ​ทบ​ต่อ​สิ่ง​แวดล้อม​ของ​กิจกรรม​ดัง​กล่าว จาก​พื้น​ฐาน​ของ​หลัก​การ​ความ​สมดุล​
ทาง​วัตถุ (the materials balance principle) (ราย​ละเอียด​อธิบาย​ไว้​ใน​ตอน​ที่ 12.1) การ​แยก​ออก​จาก​กัน
(decoupling) จะ​เกี่ยวข้อง​กับ​การ​เปลี่ยนแปลง​ทาง​เทคนิค​ที่​ทำให้​การ​ใช้​ทรัพยากร​มี​ประสิทธิภาพ​มาก​ขึ้น​และ​
ผลผลิต​ที่​เป็น​มลพิษ​ลด​น้อย​ลง​และ​ส่ง​ผล​ต่อ​ความ​เสีย​หาย​ที่​เกิด​กับ​สิ่ง​แวดล้อม​น้อย​ลง การ​แยก​ออก​จาก​กัน​โดย​

                             ลขิ สิทธ์ิของมหาวิทยาลัยสโุ ขทยั ธรรมาธริ าช
   151   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161