Page 244 - พฤติกรรมมนุษย์และจริยธรรมทางเศรษฐกิจและธุรกิจ
P. 244

15-14 พ​ ฤติกรรม​มนุษย์​และจ​ ริยธรรมท​ าง​เศรษฐกิจแ​ ละ​ธุรกิจ

เรอ่ื ง​ท่ี 15.1.3
พฤตกิ รรมของมนุษยต์ ามแนวคดิ ของเศรษฐศาสตรแ์ นวพทุ ธ

เศรษฐศาสตร์​แนว​พุทธ​มี​พื้น​ฐาน​ความ​เข้าใจ​เกี่ยว​กับ​พฤติกรรม​มนุษย์​  โดย​ให้​ความ​สำคัญ​กับ​จุด​เริ่ม​ต้น​ใน​

เรือ่ งก​ ารท​ ำความเ​ขา้ ใจใ​นส​ จั ธรรมอ​ นั ค​ รอบคลมุ ถ​ งึ ความเ​ปน็ จ​ รงิ ต​ ามธ​ รรมชาติ กฎข​ องธ​ รรมชาติ ซึง่ ค​ วามร​ คู​้ วามเ​ขา้ ใจ​

เหล่า​นี้​สะท้อน​ออก​มา​สู่​โลก​ทัศน์​ชีว​ทัศน์​หรือ​การ​มอง​โลก​และ​ชีวิต​ของ​มนุษย์ โดย​เชื่อ​ว่าการ​ทำความ​เข้าใจ​โลก​ทัศน์​

ชีวท​ ัศน์ท​ ี่ผ​ ิดพ​ ลาดแ​ ละบ​ ิดเบือนไ​ปจ​ ากส​ ัจธรรมห​ รือก​ ฎข​ องธ​ รรมชาติข​ องก​ ารอ​ ิงอ​ าศัยซ​ ึ่งก​ ันแ​ ละก​ ัน รวมถ​ ึงค​ วามแ​ ปร​

เปลี่ยนแ​ ละ​ความ​ไม่ค​ งตัวข​ องท​ ุก​สรรพส​ ิ่ง​ที่ด​ ำเนินไ​ป​ตามก​ ฎ​ของ​ไตรลักษณ์ท​ ี่​เกิด​จากส​ ิ่ง​ที่​เรียกว​ ่า อวิชชา หรือค​ วาม​
ไม่รู้​นั้น ทำให้ม​ นุษย์ย​ ึดต​ ิดก​ ับ​การ​สร้างภ​ าพข​ องต​ ัว​ตน​ของ​ตนเอง หรือ “อัตตา” ที่​ก่อ​ให้เ​กิดก​ ับก​ ารใ​ห้​ความห​ มาย​กับ​
ตัวเ​องแ​ ละส​ ิ่งท​ ี่ต​ ัวเ​องเ​ข้าไปส​ ัมพันธ์ด​ ้วยใ​นร​ ูปแ​ บบข​ องก​ ารม​ ีพ​ ฤติกรรมท​ ี่ไ​ม่ส​ อดคล้องก​ ับก​ ฎข​ องธ​ รรมชาติ ทำให้เ​กิด​

ทุกข์​หรือ​ความ​ขัด​แย้ง​ขึ้น​ใน​ทุก​ระดับ​โดย​ขยาย​จาก​ปัญหา​หรือ​ความ​ทุกข์​ใน​ตัว​มนุษย์​เอง​ไป​สู่​วิกฤตการณ์​ทาง​สังคม​

และ​สิ่ง​แวดล้อม ดังภ​ าพ​ที่ 15.2

	
					 โลกท​ ศั 	นช์​ วี ท​ ศั 	น์ท​ ี​่บิดเบ	อื น          พ  ฤ  ต  กิ   ร ร 	มข​ องม​ นุษย์ ปัญหา (ความท​ ุกข)์ ของ         

   	 (อวิชชา)                                          	 มนุษย์ ท​ี่ขยาย​ผลไ​ปส​ ู่

                                                          	                                      วกิ ฤตการณ​์ของ​สงั คม

                                                          	                                      และ​สิ่ง​แวดล้อม

      ภาพท​ ่ี 15.2 ความ​เชื่อมโ​ยง​ระหว่าง​โลกท​ ัศน​ช์ ีว​ทศั น์​ทีบ่​ ดิ เบือน​กับป​ ญั หา​ของ​มนษุ ย์​ในท​ ุกร​ ะดบั ค​ วาม​สมั พันธ์

ที่มา: กุล​ลิ​นี มุทธา​กลิน 2540

       ดังน​ ั้น เศรษฐศาสตร์แ​ นวพ​ ุทธจ​ ึงใ​หค้​ วามส​ ำคัญก​ ับก​ ารส​ ร้างค​ วามร​ ูค้​ วามเ​ข้าใจท​ ีถ่​ ูกต​ ้อง อันเ​ป็นค​ วามร​ ูค้​ วาม​
เข้าใจท​ ีส่​ อดคล้องก​ ับค​ วามเ​ป็นจ​ ริงต​ ามธ​ รรมชาติ และก​ ฎข​ องธ​ รรมชาติ หรือก​ ล่าวอ​ ีกน​ ัยห​ นึ่งค​ ือก​ ารม​ โี​ลกท​ ัศนช์​ ีวท​ ัศน​์
ที่​สอดคล้องก​ ับ​ความเ​ป็น​จริง​ตาม​ธรรมชาติท​ ี่​เกิด​จาก​สิ่ง​ที่​เรียก​ว่า “วิชชา” หรือ​ความร​ ู้ จะ​นำ​ไป​สู่​การ​มี​พฤติกรรมท​ ี่​
ขจัด​ปัญหา​หรือ​ความท​ ุกข์​ของม​ นุษย์​ในท​ ุก​ระดับข​ อง​ความส​ ัมพันธ์ ดัง​ภาพท​ ี่ 15.3

   	                                                                       พฤติกรรม​ของม​ นุษย์  ขจดั ป​ ญั หา (ความท​ ุกข์)
   	ขโลอ	กง​กท​ ับศั 	​กน	ฎช​์ ข​ีวอท​ งัศธ​	นร์​ทรมี​่สชอาดตคิ  ล	อ้ ง 	                        มนษุ ย์ และ​ขยายผ​ ลก​ ่อ
                                                                                                 ใหเ้​กิด​ความเ​กื้อกูล​ตอ่
                (วิชชา)                                           	                              สงั คมแ​ ละ​ส่งิ ​แวดล้อม

                                                           	

 ภาพ​ท่ี 15.3 ความเ​ช่ือม​โยง​ระหวา่ ง​โลกท​ ัศนช​์ ีว​ทศั น์​ทีถ​่ ูกต​ อ้ ง​กับ​การข​ จดั ป​ ัญหาข​ อง​มนุษยใ์​น​ทุกร​ ะดบั ข​ อง​ความส​ ัมพนั ธ์

ที่มา: กุล​ลิ​นี มุทธาก​ ลิน 2540

       	

                                    ลขิ สทิ ธขิ์ องมหาวทิ ยาลยั สโุ ขทยั ธรรมาธิราช
   239   240   241   242   243   244   245   246   247   248   249