Page 264 - พฤติกรรมมนุษย์และจริยธรรมทางเศรษฐกิจและธุรกิจ
P. 264
15-34 พ ฤติกรรมม นุษย์และจริยธรรมทางเศรษฐกิจแ ละธุรกิจ
พฒั นาการเศรษฐกจิ แ ละส งั คมแ หง่ ช าตไิ ดอ้ ญั เชญิ “ปรชั ญาข องเศรษฐกจิ พ อเพยี ง” ดงั ท พี่ ระบาทส มเดจ็ พ ระเจา้ อยูห่ วั
ทรงมีพระบรมราชวินิจฉัยมาเป็นแนวทาง โดยยึดทางสายกลางที่อยู่บนพื้นฐานของความสมดุลพอดี มีเหตุผล
เป็นแ นวทางในก ารพ ัฒนาท ุกม ิติอ ย่างเป็นอ งค์ร วม และม ี “คน” เป็นศ ูนย์กลาง โดยม ีจ ุดม ุ่งห มายให้เกิด “การพ ัฒนา
ที่ยั่งยืนและความอยู่ดีมีสุขของคนไทย” และเป็นการพัฒนาอย่างมี “ดุลยภาพ” ทั้งด้านเศรษฐกิจ สังคม การเมือง
และส ิ่งแ วดล้อม
แนวคิดหรือสาระสำคัญของแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงยังมีการนำมาประยุกต์ใช้อย่างต่อเนื่องมาจนถึงการ
จัดท ำกรอบและท ิศทางแ ผนพัฒนาเศรษฐกิจแ ละส ังคมแห่งชาติ ฉบับที่ 1015 (2550-2554) โดยการพัฒนาแ บบอ งค์
รวมที่ยึดค นเป็นศูนย์กลางก ารพัฒนา และว ิถีก ารพ ัฒนาอยู่บนพ ื้นฐานของดุลยภาพเชิงพลวัตที่เชื่อมโยงทุกม ิติอย่าง
บูรณาการ ทั้งมิติตัวคน สังคมและวัฒนธรรม เศรษฐกิจ สิ่งแวดล้อม และการเมือง รวมทั้งความสมดุลระหว่างมิติ
ทางว ัตถุก ับจ ิตใจข องคนในชาติ ขณะเดียวกันม ีดุลยภาพการพ ัฒนาระหว่างภายในคือ ความเข้มแ ข็งในการพึ่งตนเอง
ของฐ านรากในส ังคมแ ละค วามส มดุลในป ระโยชน์ข องท ุกภ าคส ่วนเศรษฐกิจแ ละส ังคมอ ย่างเป็นธ รรมก ับภ ายนอกค ือ
ความส ามารถในก ารแ ข่งขันท างเศรษฐกิจแ ละส ร้างพ ันธมิตรก ารพ ัฒนาในโลกาภ วิ ัตน ์ โดยใหค้ วามส ำคัญก ับก ารนำท ุน
ของประเทศที่มีศ ักยภาพและความได้เปรียบด้านอ ัตลักษณ์และคุณค่าของชาติท ั้ง ทุนสังคม ทุนทรัพยากรธรรมชาติ
และสิ่งแวดล้อม และนำมาใช้ประโยชน์อย่าง บูรณาการและเกื้อกูลกัน พร้อมทั้งเสริมสร้างให้แ ข็งแกร่งเป็นเสมือนทุน
เศรษฐกิจ เป็นห ลักในก ารพ ัฒนาป ระเทศให้ม ั่นคงแ ละส มดุล ควบคู่ไปก ับก ารเสริมส ร้างร ะบบแ ละว ัฒนธรรม ธรร มาภิ
บาลแ ละป ระชาธิปไตยในท ุกภ าคส ่วนแ ละท ุกร ะดับ โดยใช้ค วามร อบรู้ คุณธรรมแ ละค วามเพียรในก ระบวนการพ ัฒนา
ที่อยู่บ นหลักค วามพ อประมาณ ความมีเหตุผล มีระบบภูมิคุ้มกันทางเศรษฐกิจและส ังคม
ส่วนร ากฐานของแ ผนพ ัฒนาฯฉ บับที่ 1116 (2555-2559) เกิดจากก รอบการท ำงานร ะยะย าว ใน “วิสัยทัศน์
ประเทศไทย 2570” ซึ่งส ำนักงานค ณะกรรมการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งช าติได้จัดทำข ึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2551 โดย
มีร ากฐานมาจากแนวคิดในแผนพ ัฒนาฯ ฉบับที่ 10 และปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง โดยการกำหนดแ ผนพัฒนาฯ ฉบับ
ที่ 11 ต้องค ำนึงถ ึงแ นวโน้มก ารเปลี่ยนแปลงในอ นาคต 5 ด้าน ซึ่งเป็นป ัจจัยส ำคัญท ี่จ ะส ่งผ ลต ่อก ารพ ัฒนาอ ย่างย ั่งยืน
ประกอบด ้วย การม องห าโอกาสข องป ระเทศไทยห ลังว ิกฤตเศรษฐกิจโลก การม องเศรษฐกิจส ร้างสรรคใ์หเ้ป็นท างเลือก
หนึ่งของการพัฒนาเศรษฐกิจไทย การเตรียมรับมือผลกระทบจากภาวะโลกร้อน การสร้างสถาปัตยกรรมทางสังคม
เพื่อเตรียมร ับก ารเปลี่ยนแปลงภ าคส ังคม การสร้างค วามมีส ่วนร ่วมด ้วยส ัญญาป ระชาคมใหม่ แต่ทั้งหมดต้องอยู่บน
พื้นฐ านข องห ลักป รัชญาเศรษฐกิจพ อเพียง ที่ย ึดค วามพ อดี ความส มเหตุส มผ ล และก ารม ีภ ูมิคุ้มกันในด ้านค วามเสี่ยง
และต้องให้ท ุกค นมีส ่วนร่วมอ ย่างแ ท้จริง
กลา่ วโดยส รปุ ก ค็ อื แนวคดิ เศรษฐกจิ พ อเพยี งเปน็ ก รณศี กึ ษาห รอื ต วั อยา่ งห นึง่ ท นี่ ำเอาเศรษฐศาสตรแ์ นวพ ทุ ธ
มาป ระยุกต์ใช้ เนื่องจากส าระส ำคัญอ ันเป็นร ากฐานข องแ นวคิดเศรษฐกิจพ อเพียงส อดคล้องก ับห ลักธ รรมอ ันเป็นพ ื้น
ฐานข องเศรษฐศาสตร์แนวพุทธ ไม่ว ่าจ ะเป็นห ลักของก ารม องโลกและชีวิตแบบองค์ร วม การพ ึ่งตนเอง ความมีเหตุม ี
ผล การด ำเนินชีวิตด้วยความพอประมาณทางส ายก ลาง การไม่เบียดเบียนมนุษย์และธ รรมชาติ โดยเน้นว่าการเมือง
เศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม รวมถึงศีลธรรมที่ไม่อาจแยกขาดออกจากกัน จากการศึกษาพบว่ามีการประยุกต์
ใช้แ นวคิดเศรษฐกิจพ อเพียงในหลายๆ มิติ และในหลายร ะดับตั้งแต่ระดับค รัวเรือน ชุมชน วิสาหกิจ ไปจนถึงระดับ
ประเทศ
15 นักศึกษาสามารถดูรายละเอียดของแผนพ ัฒนาฯ ฉบับที่ 10 เพิ่มเติมได้จาก http://www.nesdb.go.th/
16 นักศึกษาสามารถด ูรายละเอียดของการจัดท ำแผนพัฒนาฯ ฉบับที่ 11 เพิ่มเติมได้จาก http://www.nesdb.go.th/
ลขิ สิทธข์ิ องมหาวทิ ยาลยั สโุ ขทยั ธรรมาธริ าช
