Page 214 - สังคมโลก
P. 214

8-20 สังคม​โลก

โครงสรา้ งข​ อง​องค์การร​ ะหวา่ ง​ประเทศ

       รัฐ​ถือ​กำเนิด​จาก​สงคราม​หรือ​จาก​รัฐธรรมนูญ (Constitution)32 ของ​การ​ต่อ​รอง​ระหว่าง​กลุ่ม​พลัง​ต่างๆ
ทางการ​เมือง ใน​ขณะ​ที่​บรรดา​องค์การ​ระหว่าง​ประเทศ​ทั้ง​หลาย​กำเนิด​จาก​ข้อ​ตกลง ไม่​ว่า​จะ​เป็น​สนธิ​สัญญา​หรือ​
กฎบัตร ตั้งแต่​สองร​ ัฐ​ขึ้น​ไป และ​เปิดใ​ห้​รัฐ​อื่นส​ ามารถเ​ข้าเ​ป็นร​ ัฐส​ มาชิก​ของ​องค์การ​ได้​ตาม​ข้อ​ตกลง รัฐธรรมนูญ​เป็น
​ตัว​กำหนด​โครงสร้าง​สถาบัน​และ​อำนาจ​ทางการ​เมือง รวม​ถึง​กฎหมาย​ต่างๆ ใน​รัฐ เช่น​เดีย​วกับกฏ​บัตร​ของ​องค์การ​
ระหว่าง​ประเทศ​ที่​ทำ​หน้าที่​เหมือน​กับ​รัฐธรรมนูญ​ของ​รัฐ​ซึ่ง​เป็น​ตัว​กำหนด​ลักษณะ โครงสร้าง​อำนาจ​ต่างๆ และ​
ระเบียบใ​น​การป​ ฏิบัติห​ น้าที่ข​ อง​องค์กร บางอ​ งค์การ​ระหว่าง​ประเทศเ​ป็น​เหมือน​สมาพันธรัฐ (Confederation) ของ​
บรรดาร​ ัฐท​ ั้งห​ ลายท​ ี่ม​ ีข​ นาดใ​หญ่แ​ ละแ​ บบร​ วมศ​ ูนย์กลางอ​ ำนาจ (pouvoir centralisè) เนื่องจากค​ ำต​ ัดสินข​ องอ​ งค์การ​
ระหว่าง​ประเทศ​มี​ลักษณะ​บังคับ​ให้​รัฐ​สมาชิก​ต้อง​ปฏิบัติ​ตาม เช่น ข้อ​มติ​ของ​คณะ​มนตรี​ความ​มั่นคง​แห่ง​สหประ-
ชาชาติ (rèsolutions du Conseil de sècuritè) และก​ ฎร​ ะเบียบข​ อง​คณะ​มนตรี​แห่งส​ หภาพ​ยุโรป (directives du
Conseil de l’Union europèenne)33 ใน​ทาง​ตรง​กัน​ข้าม ถ้า​องค์การ​ระหว่าง​ประเทศ​มี​ลักษณะ​โครงสร้าง​อำนาจ​
แบบก​ ระจายอ​ ำนาจ คำต​ ัดสินข​ องอ​ งค์การน​ ั้นจ​ ะไ​ม่มผี​ ลบ​ ังคับใ​หร้​ ัฐส​ มาชิกต​ ้องป​ ฏิบัตติ​ าม  ซึ่งอ​ งค์การร​ ะหว่างป​ ระเทศ​
ส่วน​ใหญ่จ​ ะม​ ีล​ ักษณะโ​ครงสร้าง​ดัง​กล่าวแ​ บบ​นี้34

       วิชา​ความ​สัมพันธ์​ระหว่าง​ประเทศ​ให้​ความ​สนใจ​กับ​องค์การ​ระหว่าง​ประเทศ​ใน​เชิง​โครงสร้าง​ซึ่ง​มี​ลักษณะ​
ของ​กลไก​การ​ตัดสิน​ใจ​และ​กำหนด​นโยบาย รวม​ถึง​บทบาท​ของ​องค์การ​ใน​ฐานะ​ที่​เป็น​ตัว​แสดง​ระหว่าง​ประเทศ โดย​
ทั่วไป​โครงสร้าง​หน้าที่​ของ​องค์การ​ระหว่าง​ประเทศ​จะ​มี​ลักษณะ​ที่​ซับ​ซ้อน​และ​แตก​ต่าง​กัน​ทั้งนี้​ขึ้น​อยู่​กับ​จำนวน​และ​
ลักษณะ​ของ​องค์กร​ภายใน ภารกิจ​ต่างๆ รวม​ถึง​ลักษณะ​ของ​ความ​สัมพันธ์​ของ​บรรดา​รัฐ​สมาชิก​ภายใน​องค์การ​
ระหว่างป​ ระเ​ทศน​ ั้นๆ พัฒนาการข​ อง​รูป​แบบก​ ารก​ ่อ​ตั้ง​องค์การร​ ะหว่างป​ ระเทศม​ ี​จุด​ที่​น่า​สนใจเ​ริ่ม​จากก​ ารก​ ่อ​ตั้ง​ของ​
สันนิบาต​ชาติ กล่าว​คือ​ได้​มี​การนำ​เอา​รูป​แบบ​ของ​แนวทาง​ปฏิบัติ​ทางการ​ทูต​ใน​ศตวรรษ​ที่ 19 และ 20 มา​ไว้​ด้วย​กัน
กล่าว​คือ องค์กร​ในร​ ูป​จำกัด​แบบ ประกอบ​ด้วยม​ หาอำนาจเ​ท่านั้น​เช่น​เดียว​กับก​ ารป​ ระชุม​ความร​ ่วมม​ ือ​แห่งย​ ุโรป และ​
องค์กร​ใน​รูป​แบบ​ของ​การ​ประชุม​ใหญ่​ประกอบ​ด้วย​บรรดา​รัฐ​ต่างๆ จำนวน​มาก​เช่น​เดียว​กับ​การ​ประชุม​สันติภาพ​ที่​
กรุง​เฮก35 องค์กรด​ ังก​ ล่าว​ได้แก่

       คณะ​มนตรี (Council) เป็น​องค์กร​ที่​จัด​ตั้ง​ขึ้น​ตาม​แบบ​การ​ประชุม​ร่วม​มือ​แห่ง​ยุโรป ประกอบ​ไป​ด้วย 5
มหาอำนาจพ​ ันธมิตร​คือ สหรัฐอเมริกา ฝรั่งเศส อิตาลี ญี่ปุ่น และ​อังกฤษ ซึ่ง​ถือว่า​เป็นร​ ัฐ​สมาชิกถ​ าวรข​ อง​คณะ​มนตรี
และป​ ระเทศท​ ี่​ร่วมร​ บ​ใน​สงครามโลกค​ รั้ง​ที่ 1 อีกบ​ างป​ ระเทศ ต่อ​มาเ​พื่อ​ให้​คณะ​มนตรี​ได้​เป็น​องค์กร​ที่ม​ ีผ​ ู้แ​ ทน​ของร​ ัฐ​
สมาชิก​มาก​ขึ้นจ​ ึง​ขยายส​ มาชิก​ซึ่งต​ ่อ​มา​ขยายอ​ อกไ​ป​อีก 4 ประเทศ36 ซึ่งจ​ ะ​เป็นส​ มาชิกไ​ม่​ถาวร​โดย​ได้​รับ​การค​ ัด​เลือก​
จากบ​ รรดา​รัฐส​ มาชิกท​ ั้งหมด

       สมัชชา (Assembly) เป็น​องค์กรท​ ี่ป​ ระชุม​ใหญ่​ทางการท​ ูต​ของ​บรรดา​รัฐ​สมาชิก​ทุก​รัฐ โดย​การป​ ระชุม​จะ​ยึด​
หลัก​ความ​เสมอ​ภาค​ทาง​อธิปไตย​ของ​รัฐ รัฐ​แต่ละ​รัฐ​มี​สิทธิ​สามารถ​ลง​คะแนน​เสียง​ได้​หนึ่ง​เสียง​เท่า​กัน โดย​ทั้ง​สอง​
องค์กรห​ ลัก​นี้​ยึด​หลักม​ ติเ​สียงเ​อกฉันท์ (Consensus) เช่น​เดียวกัน ทั้ง​คณะ​มนตรีแ​ ละส​ มัชชา​มีล​ ักษณะท​ ี่​เป็น​องค์กร​
ประจำ​ถาวร มี​อำนาจใ​กล้เ​คียงก​ ัน และ​มีก​ ฎ​ระเบียบ​การป​ ระชุม​ที่แ​ น่นอน​และส​ ม่ำเสมอ ซึ่ง​แตก​ต่างจ​ ากก​ าร​ประชุมใ​น​

         32 คำว​ ่า constitution หมาย​ถึงก​ าร​สถาปนา​หรือ​การ​ก่อ​ตั้ง​รัฐ หลัง​จากก​ ารป​ ฏิวัติ​ทั้ง​ใน​สหรัฐอเมริกา (1776) และ​ในฝ​ รั่งเศส (1789)
ต่างก​ ็​มี​รัฐธรรมนูญเ​ป็นล​ าย​ลักษณ์อ​ ักษร ซึ่งต​ ่างจ​ าก​รัฐธรรมนูญ​ของ​อังกฤษ​ที่​ไม่​เป็น​ลาย​ลักษณ์​อักษร

         33 Diane ÈTHIER, op.cit, p. 87.
         34 Ibid.
         35 เพิ่งอ​ ้าง หน้า 24
         36 ต่อ​มา​ได้​ขยาย​สมาชิก​ออก​ไป​เป็น 6 ประเทศ 9 ประเทศ​และ 11 ประเทศ​ตาม​ลำดับ http://www.larousse.fr/encyclopedie/
divers/Soci%C3%A9t%C3%A9_des_Nations/144659 (28 พ.ค. 2554)

                             ลิขสิทธิ์ของมหาวิทยาลยั สุโขทัยธรรมาธริ าช
   209   210   211   212   213   214   215   216   217   218   219