Page 43 - ทฤษฎีและการวิจารณ์ภาพยนตร์
P. 43
แนวคดิ ภาพยนตรห์ ลงั ทศวรรษ 1970 7-33
ทมี่ จี ติ สำ� นกึ ความเปน็ ผชู้ ายแตร่ สนยิ มทางเพศมคี วามหลากหลาย หรอื ไมช่ อบเพศชาย กจ็ ะไมเ่ รยี กตนเอง
วา่ เกย์ แตอ่ าจจะเปน็ เควยี ร์ ความหมายของเควยี รก์ นิ กวา้ งไกลไปถงึ เรอ่ื งการเมอื งกบั การแบง่ แยกกดี กนั
ทางเพศ รวมไปถึงกลุ่มขบถต่อระบบคิดแบบเก่า
การประเมินว่าภาพยนตร์เร่ืองใดบ้างเป็นภาพยนตร์เควียร์จึงเป็นท่ีถกเถียงกันเสมอ โดยเฉพาะ
อย่างย่ิงหากภาพยนตร์เรื่องนั้นเป็นเพียงเร่ืองราวของชายรักชาย แต่มิได้แสดงถึงแนวคิดอันเด่นชัดว่า
ต่อต้านความสัมพันธ์แบบคู่ตรงข้าม หรือวิพากษ์ความสัมพันธ์ชาย-หญิง หรือ วิพากษ์ความสัมพันธ์ใน
ลกั ษณะคตู่ รงขา้ มในประเดน็ อืน่ ๆ ก็อาจจะไม่ถูกจดั วา่ เปน็ เควียร์ แต่อาจจะเปน็ ภาพยนตรส์ ตรีนยิ ม เกย์
หรอื เลสเบี้ยน ตามแนวคดิ ทีอ่ ธิบายขา้ งตน้
อย่างไรก็ตาม ภาพยนตร์ไทยท่อี าจจะนำ� มาอภิปรายและวจิ ารณโ์ ดยใชท้ ฤษฎขี องกลมุ่ น้ไี ด้ เช่น
รกั แหง่ สยาม (ชูเกยี รติ ศักดิว์ ีระกลุ , 2550) มะลลิ า (อนชุ า บุญยวรรธนะ, 2561) It Gets Better ไมไ่ ด้
ขอใหม้ ารกั (ธญั ญว์ ารนิ สขุ ะพสิ ษิ ฐ,์ 2555) Where we belong ทตี่ รงนนั้ มฉี นั หรอื เปลา่ (คงเดช จาตรุ นั ต-์
รัศมี, 2562) สว่ นจะวพิ ากษว์ ฒั นธรรมและความสมั พนั ธก์ ระแสหลักและ “รือ้ ถอน” บรรทดั ฐานทางสงั คม
เช่นเควียรห์ รอื ไม่ เปน็ เรื่องทนี่ ักศึกษาและนกั วจิ ารณต์ อ้ งศึกษาในรายละเอียดอนื่ ๆ ต่อไป
กิจกรรม 7.2.2
จงอธบิ ายแนวคิดกลุม่ ทฤษฎเี ควยี รท์ ีเ่ กีย่ วขอ้ งกบั ภาพยนตร์พอสงั เขป
แนวตอบกิจกรรม 7.2.2
แนวคิดกลุ่มทฤษฎีเควียร์พัฒนามาจากกลุ่มเฟมินิสต์หรือสตรีนิยม และกลุ่มแนวคิดเกย์และ
เลสเบีย้ น โดยน�ำเสนอแนวคดิ ไมเ่ หน็ ด้วยกบั ความสัมพนั ธ์แบบคู่ตรงขา้ ม (เชน่ ความสมั พันธ์ชาย-หญิง)
ซึ่งเป็นท่ีมาของปัญหาสังคมและความขัดแย้งต่างๆ แนวคิดเควียร์ได้ขยายการมองปัญหาด้านเพศสภาพ
ไปถงึ เชอื้ ชาติ ชนชนั้ และชนกลมุ่ นอ้ ยอนื่ ๆ ดว้ ย มไิ ดม้ งุ่ ไปทเี่ รอื่ งของสตรี หรอื ความแตกตา่ งและอำ� นาจ
การครอบงำ� เพศหญงิ เหมือนกลุ่มเฟมนิ ิสต์
เมอ่ื ดจู ากแนวคดิ ดงั กลา่ วแลว้ จะพบวา่ ภาพยนตรจ์ ำ� นวนหนงึ่ ทนี่ ำ� เสนอเรอ่ื งราวของชายรกั ชาย
อาจจะไมใ่ ชภ่ าพยนตรเ์ ควยี รเ์ สมอไป หากแตใ่ นเนอ้ื หาไดน้ ำ� เสนอปญั หาและความขดั แยง้ ตา่ งๆ ทเี่ กดิ กบั
ตวั ละคร อนั เนอ่ื งจากการทส่ี งั คมถกู ครอบงำ� ดว้ ย ความสมั พนั ธแ์ บบคตู่ รงขา้ ม เชน่ ชาย-หญงิ หรอื วพิ ากษ์
บรรทดั ฐานของสงั คมทยี่ อมรบั คณุ คา่ ของความสมั พนั ธแ์ บบคตู่ รงขา้ ม กอ็ าจจะจดั เปน็ ภาพยนตรเ์ ควยี รไ์ ด้
