Page 68 - ลักษณะภาษาไทย
P. 68
9-58 ลกั ษณะภาษาไทย ภำษำบำล-ี สันสกฤต
เทวี (ป., ส.) “เทวดาผู้หญิง”
คำยมื ภำษำบำล-ี สันสกฤต
เทวี “นางพญา, นางกษัตริย์, เทวดาผหู้ ญิง”
จะเห็นได้ว่า เม่ือรับคายืมภาษาบาลี-สันสกฤตมาใช้ในภาษาไทย คาว่า เทวี หมายถึง
“นางพญา, นางกษัตริย์, เทวดาผู้หญิง” แต่ภาษาบาลี-สันสกฤตความหมายจะอยู่ในวงจากัด หรือใช้
เฉพาะความหมาย หมายถึง “เทวดาผหู้ ญงิ ”
คำยมื ภำษำบำล-ี สันสกฤต ภำษำบำล-ี สันสกฤต
มาลา (ป., ส.) “ดอกไม้”
มาลา “ดอกไม้, พวงหรีด, หมวก, สรอ้ ยคอ,
สาย, แถว”
จะเห็นได้ว่า เมื่อรับคายืมภาษาบาลี-สันสกฤตมาใช้ในภาษาไทย คาว่า มาลา หมายถึง
“ดอกไม้, พวงหรีด, หมวก” แต่ภาษาบาลี-สันสกฤตความหมายจะอยู่ในวงจากัด หรือใช้เฉพาะ
ความหมาย หมายถงึ “ดอกไม้”
คำยมื ภำษำบำล-ี สันสกฤต ภำษำบำล-ี สันสกฤต
เอก “หนึ่ง, ชนั้ ท่ีหนงึ่ , ดีเลิศ, เครอ่ื งหมายวรรณยกุ ต์” เอก (ป., ส.) “หนงึ่ , พวกหนงึ่ ”
จะเห็นได้ว่า เมื่อรับคายืมภาษาบาลี-สันสกฤตมาใช้ในภาษาไทย คาว่า เอก หมายถึง “หน่ึง,
ช้ันท่ีหน่ึง, ดีเลิศ, เคร่ืองหมายวรรณยุกต์” แต่ภาษาบาลี-สันสกฤตความหมายจะอยู่ในวงจากดั หรือใช้
เฉพาะความหมาย หมายถงึ “หนง่ึ , พวกหนง่ึ ”
คำยมื ภำษำบำล-ี สันสกฤต ภำษำบำลี-สันสกฤต
บิณฑบาต10 “อาหาร, กิริยาทีพ่ ระภกิ ษสุ ามเณรรบั ปิณฺฑปาต (ป.) “การตกของขา้ วที่ปั้นไว้
ของท่ีนามาใส่บาตร, กิริยาที่พระภิกษุสามเณรขอ เปน็ ก้อนๆ ลงบนภาชนะท่ีรองรบั ”
หรือขอรอ้ ง”
10 ปิณฺฑปาต แปลว่า การตกของข้าวที่ป้ันไว้เป็นกอ้ นกลมๆ ลงบนภาชนะที่รองรับ ในภาษาไทย คาว่า บิณฑบาต มี 2
ความหมาย ความหมายแรกใช้เหมอื นภาษาบาลี คอื บิณฑบาต เป็นกิจกรรมท่ภี ิกษหุ รอื สามเณรอุ้มหรือสะพายบาตรแลว้ เท่ียวไป
ตามสถานที่ตา่ งๆ เพ่ือขอรับอาหารจากคนท่ัวไปในยามเชา้ ส่วนอกี ความหมายหน่งึ เป็นความหมายเฉพาะในภาษาไทย หมายถึง
ขอใหเ้ ห็นแกพ่ ระศาสนา งดเวน้ การทะเลาะเบาะแว้ง หรอื การกระทารนุ แรงตอ่ ผู้อ่นื
